Filosofía en México y Latinoamérica

CU6707

304


21 × 14 cm, 410 g

978–970–32–4533–8

CU6707


B1016 S355

Filosofía e historia de las ideas en México y América Latina

Este volumen recoge el testimonio sobre la historia de la filosofía en México y en América Latina en el siglo XX de Fernando Salmerón, filósofo que hizo sobresalientes aportaciones a la institucionalización y profesionalización de la filosofía como disciplina, y cuya obra es fruto de un riguroso trabajo filosófico. Los ensayos que aquí se recogen, además de proporcionar una visión del desarrollo de la filosofía en México y América Latina en un periodo de aproximadamente un siglo, forman parte de la memoria que constituye la identidad de la comunidad de pensamiento iberoamericana.

Prólogo: León Olivé y Ana Rosa Pérez Ransanz
Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 2007

Agotado

$ 120

HO9601

776


23 x 16 cm, 1320 g

968-36-5425-8

HO9601


B29 F484

Compiladores

Filosofía moral, educación e historia

Homenaje a Fernando Salmerón

Esta obra recoge los trabajos presentados en el Simposio Filosofía y educación; fueron escritos por los amigos, colegas y discípulos de Fernando Salmerón para rendirle homenaje en su cumpleaños número setenta. Los estudios aquí reunidos tratan, en su mayoría, problemas de filosofía moral, de filosofía de la educación y de la historia de la filosofía, áreas que Salmerón cultivó y en las que hizo valiosas contribuciones.

Contenido: L. Olivé y L. Villoro, Presentación; O. Hansberg, Semblanza; L. Villoro, Semblanza; A. Rossi, Semblanza; R. Xirau, Semblanza; M. Bunge, Hechos y verdades morales; A. Sánchez Vázquez, Izquierda y derecha en política: ¿y en la moral?; E. Sosa, Relativismo moral, cognitivismo y reglas revocables; E. Garzón Valdés, Algunas confusiones acerca de los problemas morales de la diversidad cultural; L. Villoro, Igualdad y diferencia: un dilema político; L. Olivé, Multiculturalismo: ni universalismo, ni relativismo; O. Guariglia, La identidad del sujeto y el comunitarismo; D. Sobrevilla, El proceso de occidentalización del mundo: ¿aculturación masiva o transculturación universal?; Carlos B. Gutiérrez, De la tolerancia al reconocimiento activo; J. González, Tolerancia y pluralidad; P. Dieterlen, La debilidad de la tolerancia; R. Vázquez, Derechos y tolerancia; I. Cabrera, Actitud y valores. En torno a la concepción moral de Fernando Salmerón; A. Pérez Carrillo, Racionalidad y protestas de la sociedad civil; A. Velasco Gómez, Tradición y racionalidad; A. Pérez Ransanz, Racionalidad sin fundamentos; C. Ulises Moulines, Nivel fenomenológico y nivel substancial en la investigación (meta-)científica; E. A. Rabossi, La unidad de las ciencias y los avatares del no reductivismo; M.A. Quintanilla, Educación moral y cultura tecnológica; S.F. Martínez Muñoz, Educación, cooperación y conocimiento; T. Rodríguez de Lecea, Filosofía y educación en Gaos y Salmerón; R. Morado, Racionalidad y educación moral; J.F. Álvarez, Nuevos vínculos entre ética y economía; J. Sasso, Espíritu de la metaética y su destino; M.P. Lara, Hannah Arendt: los espacios reflexivos de constitución moral; R. J. Vernengo, Sobre la producción de normas jurídicas y normas morales; J. Muguerza, Individualidad y filosofía (variaciones sobre un tema de José Gaos en homenaje a Fernando Salmerón); F. Miró Quesada, Fernando Salmerón: filósofo, racionalista y maestro; E. de Olaso, El filósofo perseguido y la alegación de milagros; M. Beuchot, Algunas doctrinas filosóficas de Francisco Xavier Alegre sobre el hombre, el derecho y la guerra justa; J.M. González García, Flecha del tiempo, rueda de la fortuna y reloj barroco; C. Pereda, Sobre la consigna ‘hacia la paz perpetua’ ; P. Stepanenko, Autoconciencia y tiempo en Kant; D.M. Granja, Perplejidades y actitud crítica: consideraciones en torno a la filosofía kantiana de la educación; M.H. Otero, De falacias y no falacias en Vaz Ferreira; A. Zirión Quijano, Gaos: ¿fenomenólogo?; O. Castro López, Fernando Salmerón y la historia de las ideas; A. Ávila del Palacio, La filosofía de Fernando Salmerón; J. Martínez Contreras, Salmerón, crítico de Sartre; M. Reyes Mate, La filosofía hoy: ¿conciencia crítica o taller de reparaciones?; J. Mosterín, Grandeza y miseria de la filosofía analítica; J.E. Gracia, ¿Dónde está el Quixote? El lugar de los textos y las obras; E. Lledó, Don Quijote: el encantamiento del lenguaje; R. Sierra Mejía, La metáfora del texto filosófico; L. Zea, Justicia y libertad en el discurso filosófico.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 1996

Agotado

$ 300

CU6910

244


22 x 14 cm, 120 g

978–607–02–0760–0

CU6910


B1019.R634 F55

Compiladores

Filosofía natural y lenguaje: homenaje a José Antonio Robles

Este volumen reúne dieciséis escritos, quince de los cuales están vinculados por el afán común de rendir un homenaje a José Antonio Robles García, autor de una muy fructífera y valiosa producción en los temas filosóficos que cultiva. Los textos se dispusieron conforme a tres ejes temáticos: “Perspectivas de la filosofía berkeleyana”, a la que Robles ha consagrado buena parte de sus estudios, traducciones y libros y logró atraer la atención de la comunidad filosófica hispanoamericana al pensamiento de George Berkeley, a quien se le estudiaba escasamente; “Historia de la filosofía: estudios de caso y reflexiones en torno al método”, donde se abordan problemas específicos de autores, así como diversas reflexiones sobre la tarea del historiador del pensamiento filosófico; y “Divertimentos filosóficos”, que se ocupa del sentido metafilosófico y del sentido lúdico del quehacer filosófico. Cada una de estas secciones muestra una faceta de la labor intelectual de Robles y, a la vez, pone de manifiesto su influencia o la de las diversas perspectivas con las que se abordan los asuntos que él ha tratado.

Contenido: José Antonio Robles, Filosofía natural y causas ocultas: Berkeley, no sólo precursor de Mach y Einstein; Laura Benítez, El espíritu activo en Berkeley y en José Antonio Robles; Alejandra Velázquez, La percepción en Estudios berkeleyanos; Leonel Toledo, Filosofía natural y teología en George Berkeley; Leiser Madanes, Las preocupaciones políticas de Berkeley; Sébastien Charles, La crítica berkeleyana al librepensamiento: del inmaterialismo militante al idealismo reflexivo; María del Carmen Paredes, Husserl y Berkeley; Ricardo Salles, Lugar, vacío y tiempo en la filosofía estoica antigua; Syliane Malinowski-Charles, Spinoza sobre las mentes de los animales; Carmen Silva, La idea de causalidad en David Hume; Oscar Nudler, Espacios controversiales e historia intelectual; Larry Laudan, Sobre una historia presentista de (casi) todo; Zuraya Monroy, Historia de la filosofía moderna y enseñanza de la ciencia; Guillermo Hurtado, José Antonio Robles: filosofía y humor; Alejandro Herrera, Los palíndromos de Robles; Axel Arturo Barceló, Más aventuras en la isla de los caballeros y villanos. Acertijos lógicos en honor de José Antonio Robles.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
, 1ª edición, México, 2009

Disponible

$ 150

CO1001

648


23 x 16 cm, 920 g

978–607–02–1301–4 (UNAM) / 978–607–16–0192–6 (FCE)

CO1001


D16.8 P47

Compilado por Gustavo Ortiz Millán y Corina Yturbe

Filosofía, historia y política

Ensayos filosóficos (1974–1988)

Carlos Pereyra fue uno de los teóricos mexicanos que con más seriedad reflexionaron sobre los problemas propios de la historia, la política y la filosofía, campos de los cuales se ocupa esta compilación. Aquí se han recogido los ensayos filosóficos publicados de 1974 a 1988 que aparecieron en diversas revistas filosóficas o como capítulos de libros. Pereyra aborda en ellos las preguntas planteadas en el campo de investigación de la filosofía y la teoría de la historia inscritas en el paradigma marxista de la explicación histórica. En este nivel abstracto, en el que la preocupación principal es la acotación de conceptos, sus textos no se reducen sólo a la consecución de una mayor precisión analítica, también forman parte de un esfuerzo por ir construyendo instrumentos teóricos para pensar y entender mejor los problemas de la realidad mexicana. Toda la obra intelectual de Pereyra —una obra inacabada, una obra en proceso— tuvo como objetivo reformular, con todo rigor, un proyecto socialista. Por ello, sin perder nunca de vista los ideales socialistas, sus escritos revelan tanto una visión crítica de vicios y dogmas de la izquierda, como un viraje, dentro del pensamiento marxista, hacia la construcción de un proyecto democrático y socialista.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Facultad de Filosofía y Letras / Fondo de Cultura Económica
, , 1ª edición, México, 2010

Agotado

$ 265

PD6202


22 x 14 cm, 325 g

PD6202


B1019.R353 H32

Hacia un nuevo humanismo

Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
2ª edición, México, 1962

1a. ed., La Casa de España en México, 1940

Agotado

SC4301

186


22 x 16 cm, 410 g

SC4301


B1016 R3 H5

Historia de la filosofía en México

Esta obra constituye la primera historia de la filosofía mexicana. Una historia en el sentido esencial de la palabra: versión de conjunto, orgánica y sistematizada, que describe características formales de las diversas tendencias, acuña denominaciones para los periodos específicos y sigue un hilo conductor. El texto se divide en dos partes: la filosofía en la época colonial y la filosofía en la época independiente. Se finaliza con una bibliografía y un apéndice.

Introducción: Bernabé Navarro
Centro de Estudios Filosóficos
1ª edición México 1943

Agotado

HO4701

317


24 x 18 cm, 790 g

HO4701


B1019 C34 M4

Homenaje a Antonio Caso

Promovido conjuntamente por el Centro de Estudios Filosóficos y el Departamento de Humanidades de la UNAM, en la Facultad de Filosofía y Letras se llevó a cabo un ciclo de conferencias en homenaje a la memoria del maestro Antonio Caso. A lo largo del encuentro, los ponentes analizaron diversos aspectos de la personalidad y de la obra del esclarecido filósofo mexicano. El presente volumen recoge esos trabajos, más otros de pensadores tanto nacionales como extranjeros que, aunque no formaron parte de aquel ciclo, resultan particularmente valiosos para la comprensión del pensamiento del maestro.

Contenido: José Gaos, Las mocedades de Caso; Eduardo García Máynez, Antonio Caso, pensador y moralista; Oswaldo Robles, Antonio Caso y el heroísmo filosófico; Patrick Romanell, Don Antonio Caso y las ideas contemporáneas en México; Leopoldo Zea, Antonio Caso y la mexicanidad; Rafael Moreno, Caso, su concepto de la filosofía; Juan Hernández Luna, Las polémicas filosóficas de Antonio Caso; José Gaos, La biblioteca de Caso; Edgar Sheffield Brightman, Antonio Caso visto desde la Universidad de Boston; David García Bacca, La filosofía de las ciencias según Antonio Caso; Emilio Uranga, Antonio Caso y Émile Meyerson; Samuel Ramos, La estética de Antonio Caso; Juan Manuel Terán, La filosofía de la historia en Antonio Caso; Luis Recaséns Siches, La filosofía social de Antonio Caso.

Instituto de Investigaciones Filosóficas
1ª edición, México, 1947

Agotado

COU9601

143


21 x 14 cm, 210 g

968-36-4569-0

COU9601


BD241 B48

Interpretación y realidad en la filosofía actual

En esta obra se intenta presentar la relación que se ha dado, en diferentes corrientes de la filosofía contemporánea, entre la actividad interpretativa (sea el análisis lingüístico, sea la hermenéutica) y la metafísica. Así como la filosofía analítica del lenguaje, habiendo partido de posiciones muy antimetafísicas en su origen, desembocó en un acendrado cultivo de la metafísica, aquí se quiere señalar que lo mismo debe ocurrir con la hermenéutica, que ahora tiende a posiciones antimetafísicas, pero que debe descubrir la vocación metafísica, y no nihilista, que lleva dentro.

Instituto de Investigaciones Filosóficas / Facultad de Filosofía y Letras
1ª edición, México, 1996

Agotado

PD6302

257


22 x 15 cm, 440 g

PD6302


GN24 B84

Introducción a la antropología formal

Esta investigación toma en cuenta tanto la teoría filosófica existente como los trabajos de campo, las estadísticas y los datos empíricos, lo cual es una forma novedosa de presentar la antropología. Este ensayo es una contribución al estudio del hombre, observado desde el plano en que se encuentran las teorías filosóficas, no en calidad de ideologías ni de tesis particulares, sino con la visión totalizante que ha construido la moderna filosofía de las ciencias. Prueba de ello es que no intenta resucitar la “antropología filosófica”, sino que presenta, con una visión mucho más amplia, lo que llama antropología formal o metódica, que consiste en una revisión, coordinación y sistematización de los conocimientos sobre el hombre. Se inicia con la filosofía griega, luego hace un repaso de las diferentes ciencias que han recibido el nombre de “antropología” y sus relaciones; dedica también un capítulo al tema de los valores.

Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
1ª edición, México, 1963

Agotado

PD5903

297


22 x 14 cm, 545 g

PD5903


BC117.E8 G6 1959

Introducción a la lógica dialéctica

El propósito del autor es introducir al estudio científico de la lógica dialéctica; utiliza las aportaciones logradas objetivamente en la investigación lógica para desarrollarlas consecuentemente y fundar en ellas otros resultados. Considera que los problemas lógicos más importantes son los que surgen del estudio de la ciencia, porque la lógica, al igual que otras disciplinas, concentra su atención en la indagación crítica de los nuevos problemas procurando el progreso del conocimiento. De ahí que esta obra pretenda mostrar el funcionamiento de las leyes dialécticas en los tres aspectos primordiales del proceso del conocimiento ¾descubrimiento, racionalización y comprobación experimental¾ y, a la vez, trate de destacar las conexiones existentes entre las propias leyes dialécticas. Es un texto claro que contiene, en todos los casos, amplios ejemplos extraídos de la investigación científica, lo que lo hace accesible para quienes no son expertos.

Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
2ª edición, México, 1959

Agotado