Noticia bibliográfica
Para quienes deseen hacer una tesis sobre la historia de la lógica en México, recientemente apareció una ayuda invaluable, la Bibliografía mexicana filosófica y polémica. Primera mitad del siglo XIX. La responsable y coordinadora de la investigación fue Ma. del Carmen Rovira Gaspar, y contó con la colaboración de Felipe G. Lazarillo Morales, Carlos Lepe Pineda, Amalia Xochitl López Molina, Rosa Elena Pérez de la Cruz y Miguel Romero Griego. Fue publicada en 1993 por la UNAM y puede adquirirse en la Facultad de Filosofía y Letras.
Aunque no pretende ser una bibliografía exhaustiva, tiene algunas virtudes importantes. Por ejemplo, todas las obras mencionadas han sido efectivamente consultadas por los investigadores, lo que ha permitido añadir a la referencia bibliográfica algunas breves reseñas en relación al contenido.
He aquí un extracto de esta bibliografía en lo que respecta a los libros de lógica escritos por mexicanos en orden cronológico de nacimiento:
Fray Francisco Frejes (1784-1845). Escolástico innovador, ecléctico.
Arte de pensar y de expresar nuestros pensamientos. México: Imp. De J. Ojeda, 1839. Se encuentra en la Biblioteca México, Colecciones Especiales, México, D. F. Obra que estudia el origen de las ideas, los conceptos y cómo estos ayudan a pensar para después ser expresados correctamente por diversos medios: la escritura, la elocuencia y la ciencia. Al parecer se hizo una primera edición de dicha obra en Zacatecas en 1834.
Sueños de un filósofo sobre las causas físicas de los cuerpos. Propuestos en tres problemas, con el fin de ejercitar las artes de pensar y de expresar nuestros conceptos. Sin lugar, Imp. De Alejandro Valdéz, 1838. La obra comienza con un discurso sobre la naturaleza, el hombre y Dios.
José Julián Tornel y Mendivil (1801-1860). Aplicó la Lógica a la Historia. Concedió gran importancia al método de investigación y al análisis del lenguaje. Influencia de Descartes, Destutt de Tracy.
Elementos de lógica e ideología, escritos para el uso de los alumnos del Nacional Colegio de Minería. México: Imp. de Ignacio Cumplido, 1845. Se encuentra en la Biblioteca Samuel Ramos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y en la Biblioteca del Instituto José María Luis Mora, México, D. F. Cfr. ficha siguiente.
Elementos de lógica e ideología, escritos para uso de los alumnos del Colegio Nacional de Minería. México: Imp. de J. R. Navarro, 1846. Se encuentra en la Biblioteca México, Colecciones Especiales, México, D. F. En esta "lógica e ideología" (entendida como "estudio de las ideas") se realiza un análisis de las facultades cognoscitivas del ser humano: los sentidos, la razón, la imaginación: estudia el alma, el cerebro, la voluntad. Considera absoluta la revelación divina, y con ella queda señalado, según el autor, el límite de la razón humana. Todo conocimiento es dado y regulado por Dios. Más que una lógica en sentido estricto resulta ser un tratado sobre el conocimiento.
Teodosio Lares (1806-1870). Relacionó a la Lógica con la Psicología. Escolástico, ecléctico. Posible relación con Tiberghien (krausismo).
Elementos de psicología. Formados de los diversos artículos psicológicos escritos en francés por Paffet... traducidos al castellano y ordenados en un cuerpo de Doctrina para el uso de los alumnos del Instituto literario de Zacatecas. Zacatecas: Imp. de Aniceto Villagrana, 1849. Se encuentra en la Biblioteca del Estado de Puebla, Puebla, Puebla.
Elementos de psicología. México: Imp. de José M. Lara, 1854. 2da. edición, corregida y aumentada por su autor.
Manuel Larráinzar (1809-1884). Hizo observaciones importantes sobre metodología historiográfica.
Algunas ideas sobre la historia y la manera de escribir la de México, especialmente la contemporánea desde la declaración de independencia hasta nuestros días. México: Imp. de Ignacio Cumplido, 1865. Se encuentra en la Biblioteca Nacional de México, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, México, D. F.
Manuel Brioso y Candiani (1859-1945). Planteó la relación de la Lógica con la Historia y la Jurisprudencia. Quizá tuvo influencia de Tiberghien.
Nociones intuitivas de Lógica. Obra arreglada en forma de explicaciones, no para sabios, sino para los estudiantes y para las damas. Tacubaya: Tipografía Politécnica, 18--. Se encuentra en la Biblioteca Nacional de México, México, D. F.
José de Jesús Jiménez (no se sabe la fecha exacta de nacimiento o muerte). Se opone, en ciertos aspectos, al positivismo. Quizá tuvo influencia de Tiberghien.
Curso de filosofía Antigua y Moderna. Para el uso de los colegios americanos, por una sociedad de literatos. París, Francia: Lib. Rosa Bouret, 1850. Obra perdida según Valverde Téllez, Bibliografía Filosófica Mexicana.
Estos autores también han sido estudiados en la obra de próxima publicación Una Aproximación a la Historia de las Ideas Filosóficas en México en el Siglo XIX y Primeros Años del XX que además incluye a autores como el racionalista Zacarías Oñate (1823-1877), los positivistas Porfirio Parra (1845-1912), Manuel Flores (1853-1924) y Luis E. Ruíz (1857-1914), y un anónimo casi con seguridad mexicano, cuya obra se publica en 1880 y que presenta a la Lógica como ciencia en oposición al idealismo.