Colección Estudios Clásicos

Catálogo histórico

Berkeley, George
Comentarios filosóficos / Introducción manuscrita a los Principios del conocimiento humano / Correspondencia con Johnson

	Los Comentarios filosóficos son un par de cuadernos de notas que Alexander Campbell Fraser descubre y publica. Introducción manuscrita a los Principios del conocimiento humano es el nombre que Belfrage le puso a un escrito inédito (en vida de Berkeley) y que su autor parecía tener la intención de poner como introducción a los Principios. Ambos escritos contribuyen a lograr una visión más amplia y mejor de la filosofía berkeleyana, porque muestran el proceso de formación de sus ideas centrales y la lucha de su autor para alcanzarlas. La Correspondencia con Johnson es un importante testimonio del interés que despertó el pensamiento de Berkeley en las colonias inglesas de América. Estas cartas muestran a un crítico lúcido y respetuoso que encuentra aspectos problemáticos en el pensamiento berkeleyano y logra formularlos con claridad.
	“Philosophical Commentaries”, en The Works of George Berkeley, Oxford, 1871 / Belfrage, Bertil, George Berkeley’s Manuscript Introduction. An editio diplomatica transcribed and edited with introduction and commentary, Oxford, 1987 Trad., introd. y notas José Antonio Robles 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1989, 270 pp., 23 x 15 cm, 420 g ISBN 968-36-1033-1 Código: EC8902 Clasificación: B1333.E8 C6318
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Beuchot, Mauricio
Metafísica. La ontología aristotélico-tomista de Francisco de Araújo

	En la presente obra se expone la metafísica u ontología tomista siguiendo al filósofo dominico español Francisco de Araújo, que fue uno de los más preclaros cultivadores. Pero se ha hecho de manera tal que pueda al mismo tiempo servir como un manual introductorio y de conjunto de la ontología tomista. Por ello cada tema de los tratados por Araújo se ha contextuado y estructurado en el sistema de las doctrinas metafísicas generales del tomismo, con reflexiones tomistas de autores antiguos y modernos. Se tiene, así, la ontología de Santo Tomás de Aquino a través de uno de sus mejores intérpretes y estudiosos; se tiene, además, el marco sistemático general de la metafísica u ontología tomista de modo que pueda servir de introducción a la misma.
	1a. ed., IIFs-UNAM, México, 1987, 364 pp., 22 x 15 cm, 650 g ISBN 968-36-0101-4 Código: EC8701 Clasificación: BD105 B47
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Cherniss, Harold
La crítica aristotélica a la filosofía presocrática

	En esta obra, Cherniss hace notar que ni Aristóteles ni los griegos han tenido un concepto de la historia de las ideas, ni los escrúpulos metodológicos ni el interés por la fidelidad histórica que guía al estudioso moderno. Hay una falsa impresión de que Aristóteles se interesaba en preservar las ideas de los presocráticos en beneficio de ellos mismos, y probarlo es uno de los objetivos de esta obra.
	Aristotle’s Criticism of Presocratic Philosophy The Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1935 Trad. Conrado Eggers 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1991, 473 pp., 23 x 16 cm, 800 g ISBN 968-36-0531-1 Código: EC9101 Clasificación: B485 C4418
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Cherniss, Harold
El enigma de la primera academia

	Este libro está integrado por tres conferencias que el profesor Cherniss presentó en Berkeley en abril de 1942, y se han publicado tal como las dictó. Cada conferencia intenta responder a la duda de si Platón impartió o no lecciones diferentes en forma regular y sistemática o, si en realidad, fue una sola cuyo tema era el Bien. Para aclarar este punto, Cherniss retoma opiniones, conclusiones y estudios de diferentes investigadores.
	The Riddle of the Early Academy Leonardo Taran, Nueva York/Londres, 1980 Trad. Susana Marín 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1993, 111 pp., 22 x 15 cm, 200 g ISBN 968-36-3424-9 Código: EC9303 Clasificación: B395 C51418
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Descartes, René
El Mundo o Tratado de la luz

	En esta obra temprana, como señala Laura Benítez, quien traduce, prologa y comenta esta edición, Descartes bosqueja ya la relación entre el mundo físico y la metafísica, pues “sólo un saber más amplio, que funde el conocimiento físico en la metafísica, como lo hace la filosofía natural, puede dar razón del mundo actual”. Dentro del marco de la exposición metafísica, se encuentran ya algunos tópicos que desarrollará en obras posteriores como El discurso del método y las Meditaciones metafísicas.
	Le Monde ou Traité de la Lumière Œuvres de Descartes, Charles Adam y Paul Tannery, Léopold Cerf, París, 1905 Trad., introd. y notas Laura Benítez 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1986, 172 pp., 21 x 14 cm, 370 g ISBN 968-36-0100-6 Código: EC8604 Clasificación: Q155 D4718
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Düring, Ingemar
Aristóteles. Exposición e interpretación de su pensamiento

	El profesor Ingemar Düring, ilustre filólogo y filósofo sueco, extraordinario investigador y conocedor de Aristóteles, nos ofrece una obra de características muy especiales que la distinguen de otras semejantes. Esta obra es una exposición e interpretación de todo Aristóteles, de su obra completa y de su labor científica, literaria, histórica, sociológica, y no sólo filosófica. Si bien las principales obras acerca de Aristóteles también se basan en los textos griegos de los escritos del filósofo, únicamente en ésta aparecen, a pie de página y en detalle, los pasajes en lengua griega de cada punto doctrinal.
	Aristoteles. Darstellung und Interpretation seines Denkens Carl Winter, Universitätsverlag, Heidelberg, 1966 Trad. Bernabé Navarro 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1987, 1031 pp., 23 x 15 cm, 1530 g ISBN 968-837-953-0 Código: EC8704 Clasificación: B485 D8618 2a. ed. en español corregida, IIFs-UNAM, México, 1990, 1031 pp., 22 x 15 cm, 1260 g ISBN 968-36-1289-X Código: EC9001 Clasificación: B485 D4618 1990 2a. ed. en español, 1a. reimp., IIFs-UNAM, México, 2000, 1031 pp., 22 x 15 cm, 1300 g ISBN 968-36-7733-9 Código: EC0001 2a. ed. en español, 2a. reimp., IIFs-UNAM, México, 2005, 1031 pp., 22 x 15 cm, 1575 g ISBN 970-32-2651-5 Código: EC0501
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García Máynez, Eduardo
Teorías sobre la justicia en los diálogos de Platón

	La presente colección es un tríptico anudado sobre el tema de la justicia en los escritos platónicos. Los diálogos que García Máynez comenta en el primer volumen son: Eutifrón, Apología de Sócrates, Critón, “Trasímaco” (Libro I de la República), Protágoras y Gorgias. Los cinco primeros forman parte del grupo de coloquios que los helenistas denominan “socráticos”; el sexto pertenece al llamado “periodo intermedio”. Los tres primeros capítulos ofrecen una exposición de las ideas de Sócrates sobre los nexos entre la piedad religiosa y la justicia; sobre el altísimo nivel que, dentro de su tabla axiológica, el moralista ateniense atribuía a la justicia, y sobre el deber de obediencia de los particulares a las leyes de las polis y a las sentencias de sus jueces. En los capítulos finales se analizan y discuten las definiciones de lo justo y de lo injusto dadas por los sofistas Trasímaco y Protágoras, y la tesis de Calicles sobre la distinción entre la justicia natural y el respectivo valor de la vida ordenada y la de libertinaje. Las páginas postreras contienen, a modo de apéndice, la traducción directa de los textos que sirvieron de base a García Máynez para escribir los seis ensayos que integran la parte principal de la obra. Los otros dos volúmenes versan sobre la noción platónica de lo justo en la República (Libro II) y en el Político y las Leyes (Libro III).
	Trad. del griego Eduardo García Máynez Tomo I, 1a. ed., IIFs-UNAM, México, 1981, 312 pp., 23 x 15 cm, 650 g ISBN 968-58-0008-1 Código: EC8101 Clasificación: B491.J9 G38 2a. ed., IIFs-UNAM, México, 1984, 325 pp., 23 x 15 cm, 650 g ISBN 968-837-198-X Código: EC8401 Clasificación: B491.J9 G38 Tomo II, 1a. ed., IIFs-UNAM, México, 1987, 412 pp., 23 x 15 cm, 630 g ISBN 968-837-456-3 Código: EC8705 Clasificación UNAM: B491.J9 G38 1987 Tomo III, 1a. ed., IIFs-UNAM/Porrúa, México, 1988, 468 pp., 23 x 15 cm, 590 g ISBN 968-452-350-5 Clasificación UNAM: B491.J9 G38 1988 Código: EC8802
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Gracia, Jorge J.E.
Introducción al problema de la individuación en la alta Edad Media

	En esta obra, el autor se propone, primero, exponer las bases generales para investigaciones futuras respecto del problema de la individuación, y, segundo, desarrollar un panorama general de los tratamientos del problema usados durante la alta Edad Media de acuerdo con el siguiente esquema: a) intención de la individualidad; b) la extensión de la individualidad; c) el estatus ontológico de la individualidad; d) el principio o la causa de la individualidad; e) la discernibilidad de los individuos, y f) la referencia a los individuos mediante nombres propios y expresiones deícticas.
	Introduction to the Problem of Individuation in the Early Middle Ages Philosophia Verlag GmbH, Munich, 1984 Trad. Benjamín Valdivia 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1987, 380 pp., 23 x 15 cm, 600 g ISBN 968-36-0245-2 Código: EC8702 Clasificación: BD394 G7318
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Gosling, J.C.B.
Platón

	Esta obra está concebida como una discusión crítica de algunas de las tesis más importantes de Platón. El propósito fundamental del autor es distinguir las tesis que se le atribuyen a Platón de aquellas que realmente le pertenecen. La lectura de los textos originales de Platón resultará más disfrutable cuando se haya leído esta obra.
	Plato Routledge & Kegan Paul, Londres, 1973 Trad. Ana Isabel Stellino 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1993, 414 pp., 22 x 15 cm, 650 g ISBN 968-36-3165-7 Código: EC9302 Clasificación: B395 G3618 1a. ed. en español, 1a. reimp., IIFs-UNAM, México, 2008, 414 pp., 22 × 15 cm, 650 g ISBN 978-968-36-3165-7 Código: EC0801 Clasificación: B395 G3618
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Hispano, Pedro
Tractatus, llamado después Summule Logicales

	Es la traducción castellana del texto latino de la obra de lógica más usada en la Edad Media, el Renacimiento y hasta el siglo XVIII. Las Summulas o compendios de lógica constituían el libro introductorio a esa disciplina. Revela la enseñanza, muy sofisticada por cierto, que recibían los estudiantes de filosofía en la escolástica. La mayoría de los tratados que se componían en lógica formal o menor eran comentarios o adaptaciones de ese famoso libro. Muchas de las enseñanzas que encierra son de utilidad aun para los lógicos de hoy.
	Tractatus called afterwards Summule Logicales Introd. L.M. de Rijk Van Gorcum, Assen, 1972 Trad. Mauricio Beuchot 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1986, CXXXII + 206 pp., 23 x 15 cm, 520 g ISBN 968-837-408-3 Código: EC8602 Clasificación: BC60 J62418
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Irwin, Terence
La ética de Platón

	Esta obra explica y analiza la respuesta que Platón da a la pregunta ¿cómo deberíamos vivir? Discute su concepción de las virtudes y su conexión con la felicidad, así como las ideas sobre la razón, el deseo y la motivación que subyacen en sus argumentos respecto de las virtudes. Las consideraciones platónicas sobre el conocimiento, la opinión y la indagación, así como su teoría de las Formas, son abordadas sólo en cuanto que son relevantes para su ética. Terence Irwin traza la evolución de la filosofía moral de Platón, desde los diálogos socráticos hasta su culminación en la República; discute las razones que tuvo Platón para abandonar o modificar algunos aspectos de la ética de Sócrates, así como para creer que conservaba las percepciones esenciales de éste. Incluye, además, una discusión breve y selectiva sobre el Político, el Filebo y las Leyes.
	Plato’s Ethics Oxford University Press, Oxford,1995 Trad. Ana Isabel Stellino 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 2000, 639 pp., 22 x 15 cm, 1000 g ISBN 968-36-8388-6 Código: EC0002 Clasificación: B398.I733 S35
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Kant, Immanuel
Primeros principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza

	Esta obra pone al alcance del lector los conceptos de las dos formulaciones fundamentales de la física del siglo XVII: las físicas de Newton y de Leibniz, porque constituyen —y así lo reconoce Kant— paradigmas divergentes de explicación científica. Es un antecedente importante en el desarrollo de la teoría de los campos de fuerza, teoría que desempeñará un papel fundamental en el ulterior progreso de la física. Puede también verse como uno de los primeros intentos de fundamentación filosófica de la ciencia física.
	Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft Johana Friedrich, Hartknock, Riga, 1786 Trad. y estudio preliminar Samuel Nemirovsky 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1993, 205 pp., 22 x 15 cm, 350 g ISBN 968-36-3450-8 Código: EC9304 Clasificación: B2786.S7 N45
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Leibniz, Gottfried Wilhelm
Investigaciones generales sobre el análisis de las nociones y las verdades (1686)

	Leibniz realiza un profundo ejercicio de análisis lógico del lenguaje y del cálculo. Los rasgos más notables de este escrito son el intento de representación de los razonamientos mediante diagramas y el intento de representación por medio de números, con antecedentes en los ensayos sobre el cálculo lógico de 1679. Leibniz considera como resultados principales de su investigación lógico-calculística el haber descubierto: a) cómo todas las verdades pueden expresarse con números; b) cómo nacen las verdades contingentes y cómo tienen de alguna manera naturaleza de números inconmensurables; c) cómo las verdades absolutas y las hipotéticas tienen las mismas leyes y se contienen en los mismos teoremas generales, de modo que todos los silogismos se pueden hacer categóricos, y d) cuál es el origen de los términos abstractos, conocido a través del estudio de los términos concretos.
	Generales Inquisitiones de Analysi Notionum et Veritatum Opuscules et Fragments Inédits de Leibniz, L. Couturat, 1903 Trad., introd. y notas Mauricio Beuchot y Alejandro Herrera 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1986, 72 pp., 23 x 15 cm, 130 g ISBN 968-837-533-0 Código: EC8603 Clasificación: B2591.G433 E5
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Mercado, Tomás de
Comentarios lucidísimos al texto de Pedro Hispano

	Se trata de uno de los comentarios de Tomás de Mercado a las Summulas de lógica de Pedro Hispano. Tomás de Mercado, lógico novohispano del siglo XVI, nació en Sevilla y vino a México, donde enseñó muchos años. Regresó a Sevilla donde publicó sus obras y también enseñó. Entre sus publicaciones se encuentra este comentario muy rico, en el que selecciona cuestiones interesantes de la obra de Hispano sin incurrir en el fárrago que criticaban los humanistas. Muestra cómo era la enseñanza de la Nueva España pues, aunque la obra se publicó originalmente en España, refleja la docencia mexicana de Mercado.
	Imprenta de Fernando Díaz, Calle de la Sierpe, Sevilla, 1571 Trad. e introd. Mauricio Beuchot 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1986, 434 pp., 23 x 15 cm, 750 g ISBN 968-837-736-8 Código: EC8601 Clasificación: BC11 M47
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Sajonia, Alberto de
Perutilis Logica o Lógica muy útil (o utilísima)

	En la Perutilis Logica, Alberto de Sajonia logra integrar, condensar y explicar la lógica aristotélica, la de los estoicos y el saber lógico escolástico. Los puntos principales de esta obra son los sincategoremas, las propiedades de los términos, las consecuencias y los aportes de la lógica modal. En la presente edición bilingüe (latín-español) el traductor ha optado por conservar el estilo del latín escolástico, y por ello ha preferido una traducción más literal.
	Perutilis logica Ed. preparada por Pedro Aurelio Sanuto Vénero Imprenta de los herederos de Octaviano Escoto Modetiense, Venecia, 1522 Trad., introd. y notas Ángel Muñoz García 1a. ed., IIFs-UNAM, ed. bilingüe latín-español, México, 1988, 1200 pp., 23 x 15 cm, 1000 g ISBN 968-837-326-5 Código: EC8801 Clasificación: BC60 S35 1988
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Salles, Ricardo
Los estoicos y el problema de la libertad

	En esta obra se desentrañan los motivos que condujeron a los estoicos antiguos a sostener que no somos libres y que, a pesar de ello, somos responsables de nuestros actos. Ellos fueron los primeros pensadores en ofrecer un tratamiento profundo y sistemático del problema de la libertad en relación con el determinismo y la responsabilidad. El libro se centra en los estoicos helenísticos, y en particular en Crisipo; no obstante, el último capítulo se refiere al estoicismo de la época imperial romana a través de la figura de Epicteto. También se hace hincapié en la relación que guardaron las ideas de los estoicos con las de Aristóteles y de algunos filósofos peripatéticos tardíos, como Alejandro de Afrodisia.
	1a. ed., IIFs-UNAM, México, 2006, 192 pp., 22 x 15 cm, 320 g ISBN 970-32-3428-3 Código: EC0601 Clasificación: B528 S336
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Santo Tomás, Juan de
Compendio de lógica

	Juan Poisont, conocido como Juan de Santo Tomás, es uno de los pensadores más connotados de la escolástica del siglo XVII. Notable en filosofía y teología, sobresale como lógico, pues su obra es una de las exposiciones más completas de las técnicas y las reflexiones que surgieron en ese campo. Este libro forma parte de la vasta obra filosófica Ars Logica, que es la más difundida en la escolástica posmedieval. La edición en español consta de siete volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años: Compendio de lógica, Cuestiones de lógica, De los signos y los conceptos, Lógica de los predicables, Teoría aristotélica de la ciencia, Sobre la naturaleza de la lógica y El libro de los predicamentos. Su obra de lógica forma dos grupos: el primero contiene lo relativo a la lógica formal, que en aquel tiempo se designaba como Summulae, y versa sobre el aspecto técnico de la lógica; el segundo contiene las reflexiones semióticas y metafísicas sobre los instrumentos lógicos y sus elementos — son célebres sus tratados del signo, de los universales y de la demostración—; corresponden a la “lógica material”, por oposición a la “lógica formal”.
	Ars Logica. Prima Pars: Summulae Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Trad., introd. y notas Mauricio Beuchot 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1986, 137 pp., 23 x 15 cm, 260 g ISBN 968-837-263-3 Código: EC8605 Clasificación: BC60 J6
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Santo Tomás, Juan de
Cuestiones de lógica

	Las Cuestiones de lógica son en sí mismas un testimonio de los problemas interesantes que se discutían en el siglo XVII y que —con otros nombres y con otras presentaciones— vuelven a discutirse en nuestro tiempo, sobre todo en filosofìa de la lógica. Juan de Santo Tomás dedica una cuestión a cada uno de los siguientes temas: el nombre, el verbo, la enunciación o proposición, la suposición y demás propiedades lógico-semánticas de los términos en la proposición, de la oposición y la conversión de las proposiciones y de la consecuencia y el silogismo.
	Ars Logica. Prima Pars: Summulae-Quaestiones Disputandae Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Trad., introd. y notas Mauricio Beuchot 1a. ed. en español., IIFs-UNAM, México, 1987, 255 pp., 23 x 15 cm, 430 g ISBN 968-837-516-0 Código: EC8703 Clasificación: BC60 J84
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Santo Tomás, Juan de
De los signos y los conceptos

	En la filosofía escolástica, muy atenta al estudio lógico-lingüístico, fue muy importante el tratamiento del signo. Se estudiaba en el ámbito de la lógica misma, donde se agrupaban los temas que tuvieran que ver con lo que ahora llamamos sintaxis, semántica y pragmática, en conexión con otras disciplinas. En el ámbito, pues, de la lógica, era tratado el tema del signo. Del seno de las ciencias del discurso surge la semiótica con sus dimensiones tal como las conocemos ahora. En la filosofía escolástica ha quedado el propio Juan de Santo Tomás como el mejor tratadista de la cuestión del signo, y su trabajo al repecto se encuentra en este volumen.
	Ars Logica. Secunda Pars: Super Libros Perihermeneias; Circa Libros Priorum; Quaestiones XXI–XXIII Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Trad., introd. y notas Mauricio Beuchot 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1989, 214 pp., 23 x 15 cm, 370 g ISBN 968-36-1027-7 Código: EC8901 Clasificación: BD155 P6518
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Santo Tomás, Juan de
El libro de los predicamentos

	Este libro dedica un tratamiento amplio de los diez predicamentos o categorías aristotélicas: sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión o afección, dónde o lugar, cuándo o tiempo, posición o situación y hábito. También se ocupa de los antepredicamentos, que son algunos conceptos que se requieren para ordenar los predicamentos. Tales conceptos son los de equívoco, unívoco y denominativo, para los cuales asigna ciertas reglas. Y los postpredicamentos, que son los modos en que se relacionan los predicamentos, como oposición, anterioridad, simultaneidad, movimiento y posesión. La exposición que hace Juan de Santo Tomás nos hace ver la finura con la que los escolásticos habían profundizado en la teoría aristotélica. Es, además, el de las categorías, un tema que ahora reclama la atención de los filósofos contemporáneos, y que resulta inescapable para quienes se ocupan de la lógica y de la metafísica.
	Ars Logica. Secunda Pars: Quaestiones XIII–XX Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Introd. Mauricio Beuchot; trad. Gabriel Ferrer 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1995, 283 pp., 23 x 15 cm, 470 g ISBN 968-36-4231-4 Código: EC9501 Clasificación: B491.L8 T65
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Santo Tomás, Juan de
Lógica de los predicables. Explicación del texto del Isagoge de Porfirio

	El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.
	Ars Logica. Secunda Pars: Explicatio textus Isagogis Porphyrii Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Introd. Mauricio Beuchot; trad. Gabriel Ferrer 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1991, 203 pp., 23 x 15 cm, 350 g ISBN 968-36-2146-5 Código: EC9102 Clasificación: B697.I733 S35
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Santo Tomás, Juan de
Sobre la naturaleza de la lógica

	Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.
	Ars Logica. Secunda Pars: Quaestiones I–V Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Introd. Mauricio Beuchot; trad. Gabriel Ferrer 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1994, 213 pp., 23 x 15 cm, 360 g ISBN 968-36-3600-4 Código: EC9401 Clasificación: BC108 S35718
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Santo Tomás, Juan de
Teoría aristotélica de la ciencia

	En Juan de Santo Tomás encontramos la culminación del modelo científico del aristotelismo medieval. Él, como autor posmedieval, recoge y sistematiza los principales elementos de sus predecesores. En esta obra, Juan de Santo Tomás trata la cuestión de la demostración, que es la médula del método científico y aborda temas tales como: los prerrequisitos para la demostración, esto es, los preconocimientos y las premisas; la naturaleza de la demostración, que es la inferencia deductiva más estricta; y el efecto de la demostración, el cual es la ciencia misma. Compara la ciencia con la opinión y la fe, y culmina con el análisis de la unidad de cada ciencia y la distinción entre las mismas.
	Ars Lógica. Secunda Pars: Quaestiones XXIV–XXVII. In Libros Posteriorum Beato Reiser (ed.), Marietti, Turín, 1930 Trad., introd. y notas Mauricio Beuchot 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 1993, 170 pp., 23 x 15 cm, 275 g ISBN 968-36-2860-5 Código: EC9301 Clasificación: Q1515 J8318
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Sharples, R.W.
Estoicos, epicúreos y escépticos

	En este estudio se presenta un panorama amplio y ameno de las principales doctrinas de los estoicos, epicúreos y varias tradiciones escépticas desde la muerte de Alejandro Magno, en 323 a.C., hasta alrededor de 200 d.C. El texto está organizado por temas, no por escuelas, para sacar a relucir las cuestiones de fondo y dejar en claro las coincidencias y divergencias entre las escuelas; al mismo tiempo, se subraya la coherencia de cada sistema como un todo. Los filósofos helenísticos y sus escuelas han dejado de estar a la sombra de Platón y Aristóteles y cada vez se estudian más por su valor filosófico intrínseco. No sólo revisten interés por derecho propio, también forman parte del contexto intelectual de la República romana tardía y el imperio temprano. Por lo tanto, comprenderlos a fondo resulta esencial para apreciar el pensamiento y la literatura latinos. Estoicos, epicúreos y escépticos ofrece una introducción al tema para todos aquellos interesados en entender la importancia de este periodo del pensamiento antiguo.
	Stoics, Epicureans and Sceptics. An Introduction to Hellenistic PhilosophyRoutledge, Nueva York, 1996 Trad. Virginia Aguirre Muñoz 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 2009, 173 pp., 22 x 15 cm, 280 g ISBN 978-607-02-0798-3 Código: EC0901 Clasificación: B505 S4318
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Sorabji, Richard
Necesidad, causa y culpa. Perspectivas sobre la teoría aristotélica

	Es difícil transmitir la riqueza extraordinaria que este libro posee. Podrían leerlo, al menos en parte, incluso quienes no tienen ningún interés especial en Aristóteles. No tiene partes escritas en griego, de modo que un lector de filosofía sin conocimientos de ese idioma podrá recorrerlo con placer, ya que examina vivamente temas que nos conciernen a todos. Al mismo tiempo, hace gala de una enorme erudición, por lo que el estudioso de textos antiguos podrá hacer uso de este libro remitiéndose constantemente a los pasajes de los cuales Sorabji da sólo la referencia. Las notas a pie de página abundan en referencias a fuentes secundarias.
	Necessity, Cause and Blame. Perspectives on Aristotle’s Theory Duckworth, Londres, 1979 Trad. Ricardo Salles 1a. ed. en español, IIFs-UNAM, México, 2003, 466 pp., 22 x 15 cm, 710 g ISBN 970-32-1395-2 Código: EC0301 Clasificación: B491.E7 S6718
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