CM (1) - Hua I 43 20Jeder Anfänger der Philosophie kennt den merkwürdigen Gedankenzug der Meditationes. Vergegenwärtigen wir uns die leitende Idee. Ihr Ziel ist eine völlige Reform der Philosophie zu einer Wissenschaft aus absoluter Begründung. Das beschließt für Descartes eine entsprechende Reform für alle Wissenschaften.25 Denn sie sind nach ihm nur unselbständige Glieder der einen universalen Wissenschaft, und das ist der Philosophie. Nur in ihrer systematischen Einheit können sie zu echten Wissenschaften werden. So wie sie aber historisch geworden sind, fehlt [44]ihnen diese Echtheit, die der durchgängigen und letzten Begründung aus absoluten Einsichten --- Einsichten, hinter die nicht zurückgegangen werden kann. Es bedarf daher eines radikalen Neubaues, der der Idee der Philosophie --- als universaler Einheit5 der Wissenschaften in der Einheit solcher absoluter Begründung --- genugtut.

CM (1) 37 - Hua I 43 Todo principiante en filosofía conoce el memorable curso de pensamientos de las meditationes. Recordemos su idea directriz. Su objetivo es una reforma completa de la filosofía, que haga de ésta una ciencia de una fundamentación absoluta. Esto incluye para Descartes una reforma homóloga de todas las ciencias. En efecto, éstas son, según él, simples miembros subordinados de la ciencia universal y única, que es la filosofía. Sólo dentro de la unidad sistemática de ésta pueden las ciencias llegar a ser genuinas ciencias. Ahora bien, tal y como las ciencias se han formado /38/históricamente, les falta [44]esta genuinidad, la que depende de la fundamentación radical y total partiendo de evidencias absolutas, de evidencias más allá de las cuales ya no se puede retroceder. Necesítase, por lo tanto, una reconstrucción radical que dé satisfacción a la idea de la filosofía como unidad universal de las ciencias ínsita en la unidad de dicha fundamentación absolutamente racional.