CM (22) - Hua I 90

Die transzendentale Subjektivität ist nicht ein Chaos intentionaler Erlebnisse. Sie ist aber auch nicht ein Chaos von konstitutiven Typen, deren jeder in sich organisiert ist durch Beziehung auf eine Art oder Form intentionaler15 Gegenstände. Mit anderen Worten: die Allheit der für mich, und transzendental gesprochen, der für mich als transzendentales ego erdenklichen Gegenstände und Gegenstandstypen ist kein Chaos, und korrelativ ist das auch nicht die Allheit der den Gegenstandstypen entsprechenden Typen der unendlichen 20Mannigfaltigkeiten, die jeweils ihrer möglichen Synthesis <nach> noetisch und noematisch zusammengehören.
CM (22) 103 - Hua I 90

La subjetividad trascendental no es un caos de vivencias intencionales. Pero tampoco es un caos de tipos constitutivos, organizado cada uno en sí por referencia a una especie o forma de objetos intencionales. Con otras palabras: la totalidad de los objetos y tipos de objetos imaginables para mí, y dicho en términos trascendentales, para mí en cuanto ego trascendental, no es un caos, ni correlativamente lo es tampoco la totalidad de los tipos, paralelos a los de los objetos, de las infinitas variantes que en cada caso corresponden noética y noemáticamente a su posible síntesis.