CM (28) - Hua I 96 Noch in einer anderen Weise verweisen Evidenzen auf Unendlichkeiten von Evidenzen hinsichtlich desselben Gegenstandes, und in sehr viel komplizierterer Weise, nämlich stets da, wo sie 20ihren Gegenstand in einer wesensmäßigen Einseitigkeit zur Selbstgegebenheit bringen. Das betrifft nichts minderes als die gesamten Evidenzen, durch die für uns eine reale objektive Welt als ganze und nach irgendwelchen Einzelobjekten unmittelbar anschaulich da ist. Die ihnen zugehörige Evidenz ist die äußere 25Erfahrung, und es ist als Wesensnotwendigkeit einzusehen, daß für derartige Gegenstände keine andere Weise der Selbstgebung denkbar ist.

CM (28) 113 - Hua I 96 Todavía de otro modo remiten las evidencias a infinitudes de evidencias respecto del mismo objeto, y de un modo mucho más complicado, a saber, siempre que dan su objeto auténticamente, pero unilateralmente. Esto concierne nada menos que al conjunto de las evidencias gracias a las cuales existe para nosotros de un modo directamente intuitivo un mundo objetivo real, así como un todo que en cualesquiera de sus objetos aislados. La evidencia propia de estos objetos es la experiencia exterior, y hay que penetrarse como de una necesidad esencial, de que para semejantes objetos no es concebible otro modo de darse auténticamente.