CM (38) - Hua I 111 Die höherstufigen Gestalten von derartigen Aktivitäten der 35Vernunft in einem spezifischen Sinne, und korrelativ von Vernunfterzeugnissen, die insgesamt den Charakter der Irrealität haben [112](der idealen Gegenstände), können wir, wie schon erwähnt wurde, nicht ohne weiteres als jedem konkreten ego als solchem zugehörig ansehen (wie schon die Erinnerung an unsere Kinderzeit zeigt). Allerdings mit den niedersten Stufen, wie dem Erfahrend-erfassen,5 Das-Erfahrene-in-seine-Sondermomente-auslegen, -zusammenfassen, -beziehen und dgl., wird es sich schon anders verhalten.

CM (38) 134 - Hua I 111 Las formas de grado superior de semejantes actividades de la "razón" en un sentido específico, y correlativamente de productos de la razón que tienen en conjunto el carácter de la irrealidad [112](de objetos "ideales"), no pueden considerarse sin más, conforme ya se dijo, como inherentes a cada ego concreto en cuanto tal (según basta a mostrar el recuerdo de nuestra niñez). Ciertamente, será ya distinto con los grados inferiores, como el aprehender en la experiencia, exponer lo experimentado en sus ingredientes parciales, sintetizar, referir, etcétera.