CM (46) - Hua I 132

Wenn ich in transzendentaler Reduktion ¹⁰auf mich, das transzendentale ego, reflektiere, so bin ich für mich als dieses ego wahrnehmungsmäßig gegeben, und zwar in erfassender Wahrnehmung. Ich werde auch dessen inne, daß ich vordem schon immerfort für mich, aber unerfaßt, original anschaulich (im weiteren Sinne wahrgenommen) da, vorgegeben war. Das ¹⁵bin ich aber jedenfalls mit einem offenen endlosen Horizont von noch unerschlossenen inneren Eigenheiten. Auch mein Eigenes erschließt sich durch Explikation, und hat aus ihrer Leistung seinen ursprünglichen Sinn. Es enthüllt sich ursprünglich in der erfahrend-explizierenden Blickrichtung auf mich selbst, auf mein ²⁰wahrnehmungsmäßig und sogar apodiktisch gegebenes Ich-bin und seine in der kontinuierlichen einheitlichen Synthesis der ursprünglichen Selbsterfahrung verharrende Identität mit sich selbst. Das diesem Identischen Eigenwesentliche charakterisiert sich als dessen wirkliches und mögliches Explikat, als das, worinnen²⁵ ich mein eigenes identisches Sein nur entfalte, als was es als Identisches in Sonderheit ist, es in sich selbst.

CM (46) 162 - Hua I 132

Si yo, en la reducción trascendental, hago reflexión sobre mí ---el ego trascendental---, me estoy entonces dando a mí mismo perceptivamente en tanto que este ego, y ello en percepción que capta atenta. Me percato también de que yo ya estaba para mí, de antemano, sin cesar "dado previamente", ahí de modo genuinamente intuitivo ("percibido" en sentido amplio); /163/sólo que no estaba captado atentamente. Pero, en cualquier caso, lo estoy con un horizonte abierto e infinito de propiedades internas aún inexploradas. También lo mío propio se descubre por explicitación y posee su sentido originario a partir del rendimiento de ésta. Va revelándose originariamente en la mirada experimental explicitadora dirigida sobre mí mismo, sobre mi yo-soy ---dado perceptiva e incluso apodícticamente--- y sobre mi identidad conmigo mismo ---que persiste en la síntesis unitaria continua de la experiencia originaria de mí mismo---. Lo propio por esencia de esto idéntico se va caracterizando como explicatum suyo real y posible; como aquello dentro de lo cual yo no hago sino desplegar mi ser idéntico propio como lo que es en particular en tanto que idéntico, él en sí mismo.