CM (59) - Hua I 164

die Aufgabe25 einer apriorischen Ontologie der realen Welt, die eben die Herausstellung des zu ihrer Universalität gehörigen Apriori ist, eine unabweisbare ist, aber andrerseits eine einseitige und nicht im Endsinne philosophische. Denn ein derart ontologisches Apriori (wie das der Natur, der Animalität, der Sozialität und der Kultur)30 verleiht zwar dem ontischen Faktum, der faktischen Welt in ihren Zufälligkeiten eine relative Verständlichkeit, die einer einsichtigen Notwendigkeit des Soseins aus Wesensgesetzen, aber nicht die philosophische, d.i. die transzendentale Verständlichkeit.
CM (59) 205 - Hua I 164

la tarea de una ontología apriórica del mundo real ---que es, precisamente, sacar a luz el a priori que corresponde a su universalidad--- es ineludible pero, por otra parte, es unilateral y no es filosófica en el sentido ultimo. Pues un a priori ontológico semejante (como el de la naturaleza, el de la animalidad, el de la socialidad y el de la cultura) es cierto que presta una inteligibilidad relativa al factum óntico, al mundo fáctico en sus "contingencias": la de la necesidad evidente de ser así por leyes de esencia; pero no le presta la inteligibilidad filosófica, es decir, la trascendental.