CM (61) - Hua I 173

In das erste diese "transzendentale Ästhetik"20 übersteigende Stockwerk gehört die Theorie der Fremderfahrung, der sogenannten Einfühlung. Es bedarf nur des Hinweises darauf, daß hier dasselbe gilt, was wir für die psychologischen Ursprungsprobleme des unteren Stockwerkes gesagt haben, nämlich daß das Problem der Einfühlung erst durch die konstitutive25 Phänomenologie seinen wahren Sinn empfangen hat und seine wahre Methode der Lösung. Eben darum sind alle bisherigen Theorien (auch diejenige Max Schelers) ohne wirkliches Ergebnis geblieben, wie auch nie erkannt worden ist, wie sich die Fremdheit des Anderen auf die ganze Welt als ihre Objektivität überträgt,30 ihr diesen Sinn erst gebend.
CM (61) 216 - Hua I 173

La teoría de la experiencia del otro (la llamada "endopatía") pertenece al primer piso que se levanta sobre nuestra "estética trascendental". Unicamente es preciso señalar que aquí rige lo mismo que hemos dicho a propósito de los problemas psicológicos del origen en el piso de abajo; que sólo gracias a la fenomenología constitutiva ha recibido el problema de la endopatía su verdadero sentido y el verdadero método de su solución. Precisamente por esto, todas las teorías habidas hasta aquí (también la de Max Scheler) han quedado sin verdadero fruto; de la misma manera que nunca se ha llegado al conocimiento de cómo la alteridad del otro se transfiere al mundo entero como su "objetividad" y es lo que le da su sentido de tal mundo objetivo.