CM (61) - Hua I 168 Dieses psychophysische Auf-die-Welt-kommen (Q.V.) führt auf das Problem der leibkörperlichen (rein biologischen) Individualentwicklung30 und der Phylogenese, welches seinerseits eine Parallele hat in einer psychologischen Phylogenese. Aber weist das nicht auf entsprechende Zusammenhänge der transzendentalen absoluten Monaden, da doch Menschen und Tiere in seelischer Hinsicht Selbstobjektivierungen der Monaden sind?

CM (61) 210 - Hua I 168 Esta venida psicofísica al mundo (Q.V.) lleva al problema del desarrollo individual (puramente biológico) del cuerpo físico-vivo, y a la cuestión de la filogénesis, que, por su parte, tiene su paralelo en una filogénesis psicológica. Pero, ¿acaso no remite esto a nexos correspondientes de las mónadas absolutas trascendentales, puesto que los hombres y los animales son, por lo que hace a su alma, autoobjetivaciones de las mónadas?