CM (9) - Hua I 61 Die nächste Frage ist, ob diese Reduktion [die transzendental-phänomenologische Reduktion] eine 15apodiktische Evidenz vom Sein der transzendentalen Subjektivität ermögliche. Nur wenn die transzendentale Selbsterfahrung apodiktisch ist, kann sie als Untergrund für apodiktische Urteile dienen, nur dann ist also Aussicht vorhanden für eine Philosophie, für einen systematischen Bau apodiktischer Erkenntnisse von dem 20an sich ersten Erfahrungs- und Urteilsfeld aus.

CM (9) 63 - Hua I 61 La cuestión inmediata es la de si esta reducción [la reducción fenomenológico-trascendental] hace posible una evidencia apodíctica de la realidad de la subjetividad trascendental. Sólo en el caso de ser apodíctica la experiencia trascendental del yo propio, puede servir de fundamento para juicios apodícticos; sólo en tal caso habrá, pues, perspectivas favorables a una filosofía, a una construcción sistemática de conocimientos apodícticos, partiendo del campo de la experiencia y del juicio primero en sí.