I1 (112) - Hua III/1 253

Wer in Bewußtseinsreflexionen geübt ist (und vordem überhaupt die Gegebenheiten der Intentionalität zu sehen gelernt hat), 25wird die Bewußtseinsstufen, welche bei den Phantasien in Phantasien, bzw. den Erinnerungen in Erinnerungen oder in Phantasien, vorliegen, eben ohne weiteres sehen. Er wird dann auch sehen, was in der Wesensartung dieser Stufenbildungen liegt: nämlich, daß jede Phantasie höherer Stufe frei in eine 30direkte Phantasie des in jener mittelbar Phantasierten übergeführt werden kann, während diese freie Möglichkeit im Übergang von der Phantasie zu der entsprechenden Perzeption nicht statthat. Hier ist für die Spontaneität eine Kluft, die das reine Ich nur in der wesentlich neuen Form des realisierenden 35Handelns und Schaffens (wohin auch das willkürliche Halluzinieren zu rechnen ist) übersteigen kann.
I1 (112) 264 - Hua III/1 253

Quien está ejercitado en reflexionar sobre la conciencia (y antes y en general ha aprendido a ver los datos de la intencionalidad) verá sin necesidad de más los grados de conciencia que hay en las fantasías de fantasías, o en los recuerdos de recuerdos o de fantasías. Verá también lo que hay en la articulación esencial de estas gradaciones, a saber, que toda fantasía de grado superior puede pasar libremente a ser una fantasía directa de lo fantaseado indirectamente en aquélla, mientras que esta libre posibilidad no tiene lugar en el paso de la fantasía a la percepción correspondiente. Aquí hay para la espontaneidad un abismo que el yo puro sólo puede franquear en la forma esencialmente nueva del obrar y crear realizador (en el que hay que contar también el voluntario alucinarse).