Dieses allumspannende Zeitbewußtsein ist aber selbstverständlich³⁵ kein kontinuierliches immanentes Wahrnehmen im prägnanten Sinne, d.i. in dem eines aktuell setzenden Wahrnehmens, welches ja selbst ein Erlebnis in unserem Sinne, ein in der immanenten Zeit Liegendes, gegenwärtig Dauerndes, im Zeitbewußtsein Konstituiertes ist. Mit anderen Worten, es ist [256]selbstverständlich nicht ein kontinuierliches inneres Reflektieren, in dem die Erlebnisse im spezifischen Sinne gesetzte, aktuell als seiend erfaßte gegenständlich würden.

Pero esta conciencia omnicomprensiva del tiempo no es, como de suyo se comprende, un continuo percibir inmanente en su pleno sentido, esto es, en el de un percibir actualmente ponente, el cual es una vivencia en nuestro sentido, algo inserto en el tiempo inmanente, algo que dura en el presente, algo constituido en la conciencia del tiempo. Con otras palabras, [256]no es, como de suyo se comprende, un continuo reflexionar interno, en el que las vivencias, puestas en sentido específico, actualmente aprehendidas como existentes, resultarían objetivas.