I1 (114) - Hua III/1 258

Der Unterschied von nicht-neutralem und neutralem Bewußtsein20 betrifft nach den durchgeführten Analysen nicht bloß Bewußtseinserlebnisse im attentionalen Modus des cogito, sondern auch in dem der attentionalen Inaktualität. Er bekundet sich dann in dem doppelten Verhalten dieser Bewußtseins-"Hintergründe" bei ihrer attentionalen Umwandlung in "Vordergründe", 25genauer gesprochen, bei ihrer Umwandlung in attentionale Aktualitäten, mit welchen das ursprüngliche Erlebnis in ein doxisches cogito, ja in eine Urdoxa übergeht.
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La distinción entre conciencia no-neutral y conciencia neutral no afecta meramente, según los análisis llevados a cabo, a las vivencias de conciencia en el modo atencional del cogito, sino también en el de la inactualidad atencional. La distinción se da a conocer en la doble manera de portarse estos "fondos" de la conciencia al pasar por obra de la atención a "primeros términos", o dicho más exactamente, al transformarse en actualidades atencionales con las que la vivencia primitiva se convierte en un cogito dóxico, incluso en una protodoxa.