I1 (116) - Hua III/1 266 Schlagen wir die letztere Richtung [die uns zu neuartigen, aber fundierten "Setzungs"arten emporführt] ein, so stoßen wir auf die (zunächst möglichst schlichten, d.i. von Synthesen in unterer oder höherer Stufe freien) fühlenden, begehrenden, wollenden Noesen, die in "Vorstellungen", in Wahrnehmungen, Erinnerungen,20 Zeichenvorstellungen usw. fundiert sind und in ihrem Aufbau offenbare Unterschiede stufenweiser Fundierung zeigen. Wir bevorzugen jetzt überall für die Gesamtakte die positionalen Formen (was aber nicht neutrale Unterstufen ausschließen darf), da was von ihnen zu sagen ist, sich passend modifiziert in die entsprechenden25 Neutralisierungen überträgt. Beispielsweise ist etwa ein ästhetisches Gefallen fundiert in einem Neutralitätsbewußtsein perzeptiven oder reproduktiven Gehaltes, eine Freude oder Trauer in einem (nicht-neutralisierten) Glauben oder einer Glaubensmodalität, ein Wollen oder Widerwollen desgleichen, aber 30bezogen auf ein als angenehm, schön u. dgl. Bewertetes usw.

I1 (116) 277 - Hua III/1 266 Si emprendemos esta última dirección [aquella que nos eleva a formas de "posición" nuevas, pero fundadas], tropezamos con las nóesis (ante todo lo más simples posible, esto es, libres de síntesis de un grado superior o inferior) afectivas, apetitivas, volitivas, que están fundadas en "representaciones", en percepciones, recuerdos, representaciones por medio de signos, etc., y presentan en su estructura patentes diferencias de fundamentación gradual. Ahora vamos a preferir entre todos estos actos en general las formas posicionales (lo que no significa la exclusión de grados inferiores neutrales), pues lo que hay que decir de ellas es aplicable, adecuadamente modificado, a las correspondientes neutralizaciones. Así, por ejemplo, un sentir agrado estético está fundado en una conciencia de neutralidad de contenido perceptivo o reproductivo, una alegría o tristeza en una creencia (no neutralizada) o una modalidad de la creencia, un querer o no querer igualmente, pero por referencia a algo valorado como agradable, bello, etc.