I1 (12) - Hua III/1 30 Zu diesen durch Gattung und Art bezeichneten Wesensverhältnissen (nicht Klassen-, d.i. Mengenverhältnissen) gehört es, [31]daß im {26}besonderen Wesen das allgemeinere "unmittelbar oder mittelbar enthalten" ist --- in einem bestimmten, in der eidetischen Intuition seiner Eigenart nach zu erfassenden Sinne. Eben darum führen manche Forscher das Verhältnis eidetischer Gattung5 und Art zur eidetischen Besonderung unter den Verhältnissen von "Teil" zum "Ganzen" auf. "Ganzes" und "Teil" haben dabei eben den weitesten Begriff von "Enthaltendem" und "Enthaltenem", wovon das eidetische Artverhältnis eine Besonderheit ist.

I1 (12) 37 - Hua III/1 30 A estas relaciones esenciales caracterizadas por el género y la especie (que no son relaciones de clases o de conjuntos) es inherente [31]que en la esencia especial esté "contenida directa o indirectamente" la general en un sentido determinado cuya índole peculiar cabe aprehender en la intuición eidética. Justo por esto reduce más de un investigador la relación del género y la especie eidéticos con la especie eidética menos general a una entre las relaciones de la "parte" con el "todo". "Todo" y "parte" tienen aquí precisamente el sentido, más alto, de "continente" y "contenido", del cual es un caso particular la relación eidética entre las especies.