I1 (129) - Hua III/1 297
Wir knüpfen an die üblische äquivoke Rede von Bewußtseinsinhalt an. Als Inhalt fassen wir den "Sinn", von dem wir sagen, daß sich in ihm oder durch ihn das Bewußtsein auf ein Gegenständliches als das "seine" bezieht. Sozusagen als Titel und Ziel 30unserer Erörterung nehmen wir den Satz:
Jedes Noema hat einen "Inhalt", nämlich seinen "Sinn", und bezieht sich durch ihn auf "seinen" Gegenstand. |
I1 (129) 308 - Hua III/1 297
Partimos de la usual y equívoca expresión de contenido de conciencia. Como contenido tomamos el "sentido", del que decimos que en él o mediante él se refiere la conciencia a un objeto como a "su" objeto. Por rótulo y meta, digámoslo así, de nuestra discusión, tomamos la siguiente proposición:
Todo nóema tiene un "contenido", a saber, su "sentido", y se refiere mediante él a "su" objeto. |