{277}Die Setzungen und insbesondere die synthetische Gesamtsetzung können aber auch doxische Modalitäten sein: Wir vermuten etwa und explizieren das im Modus "vermutlich" Bewußte;²⁰ oder es steht als fraglich da, und im Fraglichkeitsbewußtsein explizieren wir das Fragliche usw. Bringen wir die noematischen Korrelate dieser Modalitäten zum Ausdruck ("S dürfte p sein", "Ist S p"? u. dgl.), und tun wir dasselbe auch für das schlichte prädikative Urteil selbst, wie wir auch Bejahung und ²⁵Verneinung ausdrücken, (z.B. "S ist nicht p", "S ist doch p", "S ist gewiß, wirklich p") --- so erweitert sich damit der Begriff der Form und die Idee der Formenlehre der Sätze. Die Form ist nun[Fußnote: 1 Im Sinne der Ausführungen oben § 127, S. 262ff., auch § 105f., S. 217ff.] mehrfach bestimmt, teils durch die eigentlich syntaktischen Formen, teils durch die doxischen Modalitäten. Jederzeit³⁰ bleibt dabei zum Gesamtsatz eine Gesamtthesis gehörig, und in ihr beschlossen eine doxische Thesis. Zugleich läßt sich jeder solche Satz und der ihm direkt angepaßte begriffliche "Ausdruck" durch eine Sinnesexplikation und Prädikation, welche die modale Charakteristik in ein Prädikat verwandelt, in einen Aussagesatz ³⁵überführen, in ein Urteil, welches über die Modalität eines Inhalts der und der Form urteilt (z.B. "Es ist gewiß, es ist möglich, wahrscheinlich, daß S p ist").

[309]In ähnlicher Weise wie mit den Urteilsmodalitäten verhält es sich mit fundierten Thesen, bzw. Sinnen und Sätzen der Gemüts- und Willenssphäre, mit den spezifisch zu ihnen gehörigen Synthesen und den entsprechenden Ausdrucksweisen. Es ⁵bezeichnet sich dann leicht das Ziel der neuen Formenlehren von Sätzen und speziell synthetischen Sätzen.

Pero las posiciones, y en especial la posición sintética total, pueden ser también modalidades dóxicas: conjeturamos algo, y lo explicitamos en el modo de lo consciente como "conjeturable"; o hay algo cuestionable, y en la conciencia del ser cuestionable explicitamos lo cuestionable, etc. Si damos expresión a los correlatos noemáticos de estas modalidades ("S pudiera ser P", "¿es S P?", etc.), y hacemos lo mismo también con el simple juicio predicativo mismo, puesto que también expresamos la afirmación y la negación (por ejemplo, "S no es P", "S sí es P", "S es ciertamente, realmente P") ---se ensancha el concepto de forma y la idea de una morfología de las proposiciones. La forma resulta ahora[Nota al pie: 1 En el sentido de las consideraciones supra, § 127, pp. 302 ss., y también §§ 105 ss., pp. 253 ss.] determinada de varias maneras, en parte por las formas propiamente sintácticas, en parte por las modalidades dóxicas. En todo momento resulta inherente a la proposición total una tesis total y encerrada en ella una tesis dóxica. A la vez es susceptible toda proposición semejante, y la "expresión conceptual" directamente adaptada a ella, de traducirse, por medio de una explicitación del sentido y una predicación que convierte el carácter modal en predicado, en una proposición enunciativa, en un juicio, que juzga sobre la modalidad de un contenido de tal o cual forma (por ejemplo, "es cierto, es posible, probable que S sea P").

[309]De modo semejante que con las modalidades del juicio, pasa con las tesis fundadas o los sentidos y proposiciones de la esfera del sentimiento y de la voluntad, con las síntesis pertenecientes /320/específicamente a ellos y los correspondientes modos de expresión. Fácilmente se diseña entonces el objetivo de las nuevas morfologías de proposiciones, especialmente de las sintéticas.