I1 (136) - Hua III/1 316 Einsicht, überhaupt Evidenz ist also ein ganz ausgezeichnetes Vorkommnis; dem "Kerne" nach ist es die Einheit einer Vernunftsetzung mit dem sie wesensmäßig Motivierenden, wobei diese ganze Sachlage noetisch, aber auch noematisch verstanden35 werden kann. Vorzüglich paßt die Rede von Motivation auf die Beziehung zwischen dem (noetischen) Setzen und dem noematischen Satz in seiner Weise der Erfülltheit. Unmittelbar verständlich ist der Ausdruck "evidenter Satz" in seiner noematischen Bedeutung.

I1 (136) 327 - Hua III/1 316 La evidencia intelectual, en general la evidencia, es, pues, un proceso de todo punto señalado; por su "núcleo" es la unidad de una posición racional con lo que la motiva esencialmente, pudiéndose entender toda esta situación noética, pero también noemáticamente. Preferentemente conviene hablar de motivación refiriéndose a la relación entre el poner (noético) y la proposición noemática en su modo de estar llena. Es inmediatamente comprensible la expresión "proposición evidente" en su significación noemática.