I1 (139) - Hua III/1 321 Eine Setzung, welcher Qualität auch immer, hat nach dem bisher Ausgeführten als Setzung ihres Sinnes ihr Recht, wenn sie [322]vernünftig ist; der Vernunftcharakter ist eben selbst der Charakter der Rechtheit, der ihr wesensmäßig, also nicht als zufälliges Faktum unter den zufälligen Umständen eines faktisch setzenden Ich, "zukommt". Korrelativ heißt auch der Satz berechtigt: im 5Vernunftbewußtsein steht er mit dem noematischen Rechtscharakter ausgestattet da, der abermals wesensmäßig zu dem Satze als der so qualifizierten noematischen Thesis und dieser Sinnesmaterie gehört. Genauer gesprochen, "gehört" zu ihm eine so geartete Fülle, die ihrerseits die Vernunftauszeichnung der Thesis 10begründet.

I1 (139) 332 - Hua III/1 321 Una posición, cualquiera que sea su cualidad, tiene, según lo dicho hasta aquí, en cuanto posición de su sentido, su legitimidad, si es [322]racional; el carácter de racional es justamente el carácter de lo legítimo que le "conviene" esencialmente, o sea, no como factum casual entre las circunstancias casuales de un yo que pone fácticamente. Correlativamente, se llama también legítima la proposición: en la conciencia racional se halla ésta ahí pertrechada con el carácter noemático de lo legítimo, que una vez más es esencialmente inherente a la proposición en cuanto tesis noemática de tal cualidad y de esta materia de sentido. Dicho/333/ más exactamente, le es "inherente" una plenitud de esta especie, que por su parte fundamenta la racionalidad distintiva de la tesis.