I1 (148) - Hua III/1 342 5Von diesen Disziplinen [(Q.V.), (Q.V.)] führt uns eine Wendung zu den entsprechenden Ontologien. Der Zusammenhang ist phänomenologisch schon durch die allgemein möglichen Blickwendungen gegeben, die innerhalb jedes Aktes vollzogen werden können, wobei die Bestände, die sie in den Blick bringen, wechselseitig durch 10mancherlei Wesensgesetze miteinander verflochten sind. Die primäre Einstellung ist die auf das Gegenständliche, die noematische Reflexion führt auf die noematischen, die noetische auf die noetischen Bestände. Aus diesen Beständen fassen die uns hier interessierenden Disziplinen abstraktiv reine Formen heraus, und zwar 15die formale Apophantik noematische, die parallele Noetik noetische Formen. Wie diese Formen miteinander, so sind beide mit ontischen Formen wesensgesetzlich verknüpft, die durch Rückwendung des Blickes auf ontische Bestände erfaßbar sind.

I1 (148) 353 - Hua III/1 342 De estas disciplinas [(Q.V.), (Q.V.)] nos conduce a las correspondientes ontologías un simple giro. El paso está dado fenomenológicamente ya con las posibilidades generales de desviar la mirada dentro de todo acto, presentándose los contenidos que vienen a caer bajo la vista mutuamente entretejidos de acuerdo con una gran variedad de leyes esenciales. La actitud primaria es la que se dirige a lo objetivo; la reflexión noemática conduce a los contenidos noemáticos, la noética a los noéticos. De estos contenidos entresacan por abstracción formas puras las disciplinas que aquí nos interesan, a saber, la apofántica formal formas noemáticas y la noética paralela a ella formas noéticas. Lo mismo que estas formas están enlazadas de acuerdo con leyes esenciales unas con otras, lo están unas y otras con formas ónticas aprehensibles volviendo la mirada a los contenidos ónticos.