Wie sind die zur Einheit des anschaulich vorstellenden Dingbewußtseins gehörigen Noesen und Noemen systematisch zu beschreiben?

Halten wir uns an die noematische Sphäre, so ist die Frage:

³⁰Wie sehen die mannigfaltigen setzenden Anschauungen, die "Anschauungssätze" aus, in denen ein "wirkliches" Ding zur Gegebenheit kommt und anschauungsmäßig, in ursprünglicher "Erfahrung" seine Wirklichkeit ausweist?

Wie sehen, um von der doxischen Thesis zu abstrahieren, die ³⁵bloßen --- noematisch verstandenen --- Erscheinungen aus, die in sich, rein eidetisch betrachtet, ein und dasselbe Ding, das jeweilig ganz bestimmte Ding "zur Erscheinung bringen", das zu dieser Anschauungs- bzw. Erscheinungsmannigfaltigkeit als notwendiges Korrelat gehört?

¿Cómo describir sistemáticamente las nóesis y los nóemas que entran en la unidad de la conciencia intuitivamente representativa de cosa?

Si nos atenemos a la esfera noemática, la cuestión es ésta:

/361/¿Qué aspecto presentan las múltiples intuiciones ponentes, las "proposiciones intuitivas" en que se da una cosa "real" y comprueba intuitivamente, en una "experiencia" primitiva, su realidad?

¿Qué aspecto presentan, para abstraer de las tesis dóxicas, los simples apareceres ---noemáticamente entendidos--- que en sí, considerados en forma puramente eidética, "hacen aparecer" una y la misma cosa, la cosa totalmente determinada del caso, que como correlato necesario es inherente a esta multiplicidad intuitiva o de aparecer?