I1 (153) - Hua III/1 359 Eine allseitige, in gleicher Weise die noetischen und noematischen Bewußtseinsschichten berücksichtigende Lösung der Konstitutionsprobleme30 wäre offenbar gleichwertig mit einer vollständigen Phänomenologie der Vernunft nach allen ihren formalen und materialen Gestaltungen und zugleich nach ihren anomalen (negativ-vernünftigen), ebensowohl wie ihren normalen (den positiv-vernünftigen). Weiter aber drängt es sich auf, daß eine so vollständige35 Phänomenologie der Vernunft mit der Phänomenologie überhaupt zur Deckung käme, daß eine systematische Ausführung aller Bewußtseinsdeskriptionen, die durch den Gesamttitel Gegenstandskonstitution gefordert sind, alle Bewußtseinsdeskriptionen überhaupt in sich befassen müßte.

I1 (153) 370 - Hua III/1 359 Una solución universal de los problemas de la constitución, que tome en consideración de igual modo las capas noéticas y noemáticas de la conciencia, equivaldría patentemente a una fenomenología completa de la razón en todas sus estructuras formales y materiales a la vez que en las anómalas (negativamente/371/ racionales) tanto cuanto en las normales (las positivamente racionales). Pero además se impone la idea de que una fenomenología tan completa de la razón se identificaría con la fenomenología en general, la idea de que un desarrollo sistemático de todas las descripciones de la conciencia requeridas por la cuestión total de la constitución de los objetos no podría menos de abrazar todas las descripciones de la conciencia en general.