I1 (3) - Hua III/1 14 30Empirische Anschauung, speziell Erfahrung, ist Bewußtsein von einem individuellen Gegenstand, und als anschauendes "bringt sie ihn zur Gegebenheit", als Wahrnehmung zu originärer Gegebenheit, zum Bewußtsein, den Gegenstand "originär", in seiner [15]"leibhaftigen" Selbstheit zu erfassen. Ganz ebenso ist die Wesensanschauung Bewußtsein von etwas, einem "Gegenstand", einem Etwas, worauf ihr Blick sich richtet, und was in ihr "selbst gegeben" ist; was dann aber auch in anderen Akten "vorgestellt", 5vage oder deutlich gedacht, zum Subjekt von wahren und falschen Prädikationen gemacht werden kann --- wie eben jeder "Gegenstand" in dem notwendig weiten Sinne der formalen Logik.

I1 (3) 21 - Hua III/1 14 La intuición empírica, y especialmente la experiencia, es conciencia de un objeto individual, y en cuanto conciencia intuitiva "hace que se dé"; en cuanto percepción, hace que se dé originariamente, que la conciencia aprese el objeto "originariamente", en su [15]identidad "personal". Enteramente por igual es la intuición esencial conciencia de algo, de un "objeto", de un algo a que se dirige su mirada y que en ella "se da en sí mismo"; pero que luego cabe, en otros actos, "representarse", pensar vaga o distintamente,/21/ convertir en sujeto de predicaciones verdaderas o falsas ---justo como todo "objeto" en el sentido necesariamente lato de la lógica formal.