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Gibt die Faktizität in der gegebenen Ordnung des Bewußtseinslaufes in seinen Sonderungen nach Individuen und die ihnen immanente Teleologie15 begründeten Anlaß zur Frage nach dem Grunde gerade dieser Ordnung, so kann das vernunftgemäß etwa zu supponierende theologische Prinzip dann aus Wesensgründen nicht als eine Transzendenz im Sinne der Welt angenommen werden; denn das wäre, wie sich aus unseren Feststellungen im voraus20 mit Evidenz ergibt, ein widersinniger Zirkel.
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si los hechos del orden dado del curso de la conciencia, en su singularización en individuos, y la teleología inmanente a ellos, dan fundada ocasión para preguntar por la razón de ser justamente de este orden, el principio teológico, que cabría suponer racionalmente, no puede considerarse, por razones esenciales, como una trascendencia en el sentido del mundo; pues esto fuera un círculo y un contrasentido, como por anticipado resulta con evidencia de nuestras consideraciones.