I1 (82) - Hua III/1 184 Die soeben behandelte allgemeine Eigentümlichkeit der Erlebnisse (Q.V.), als möglicher Gegebenheiten der reflektierenden (immanenten) Wahrnehmung, ist Bestandstück einer noch umfassenderen, 30die sich in dem Wesensgesetz ausspricht, daß jedes Erlebnis nicht nur unter dem Gesichtspunkt der zeitlichen Folge in einem wesentlich in sich geschlossenen Erlebniszusammenhang steht, sondern auch unter dem Gesichtspunkt der Gleichzeitigkeit. Das sagt, daß jedes Erlebnisjetzt einen Horizont von Erlebnissen35 hat, die eben auch die Originaritätsform des "Jetzt" haben, und als solche den einen Originaritätshorizont des reinen Ich ausmachen, sein gesamtes originäres Bewußtseins-Jetzt.

I1 (82) 195 - Hua III/1 184 La universal peculiaridad de las vivencias ---tomadas como posibles datos de la percepción reflexiva (inmanente)--- de que acabamos de tratar (Q.V.), es parte integrante de una peculiaridad todavía más amplia, que se enuncia en la ley esencial de que toda vivencia se halla inserta en un complejo de vivencias esencialmente encerrado en sí mismo, no sólo bajo el punto de vista de la sucesión temporal, sino también bajo el punto de vista de la simultaneidad. Esto quiere decir que todo ahora de vivencias tiene un horizonte de éstas que tienen precisamente también la forma originaria del "ahora", y en cuanto tales constituyen el horizonte originario y uno del yo puro, el ahora originario y total de la conciencia correspondiente.