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Diese alte Tendenz (Q.V.) findet ihre neueste Ausprägung in Brentanos Scheidung der "psychischen" und "physischen Phänomene". Sie ist besonders bedeutsam, weil sie für die Entwicklung der Phänomenologie bahnbrechend wurde --- obschon Brentano selbst dem [195]phänomenologischen Boden noch ferngeblieben ist, und obschon er mit seiner Scheidung nicht diejenige traf, die er eigentlich suchte: nämlich die Scheidung der Erfahrungsgebiete der physischen Naturwissenschaften und der Psychologie. Was uns davon 5hier besonders angeht, ist nur folgendes: Brentano fand zwar den Begriff des stofflichen Momentes noch nicht --- und das lag daran daß er der prinzipiellen Scheidung zwischen den "physischen Phänomenen" als stofflichen Momenten (Empfindungsdaten) und den "physischen Phänomenen" als den in der noetischen Fassung 10der ersteren erscheinenden gegenständlichen Momenten (dingliche Farbe, dingliche Gestalt u. dgl.) nicht Rechnung trug --- dagegen hat er auf der anderen Seite den Begriff{175} des "psychischen Phänomens", in der einen seiner abgrenzenden Bestimmungen, durch die Eigentümlichkeit der Intentionalität charakterisiert. 15Eben damit brachte er das "Psychische" in jenem ausgezeichneten Sinne, der in der historischen Bedeutung des Wortes eine gewisse Betonung wenn auch keine Abhebung hatte, in den Gesichtskreis unserer Zeit.
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Esta antigua tendencia (Q.V.) encuentra su más reciente formulación en la distinción de los "fenómenos psíquicos" y "físicos" hecha por Brentano. Es una distinción especialmente importante porque abrió el camino al desarrollo de la fenomenología ---aunque Brentano mismo [195]ha permanecido hasta hoy alejado del terreno fenomenológico, y aunque con su distinción no alcanzó aquello que propiamente buscaba, a saber, distinguir los dominios empíricos de las ciencias de la naturaleza física y de la psicología. Lo que de ello nos interesa especialmente aquí es sólo lo siguiente: Brentano no encontró todavía, sin duda, el concepto de elemento material ---y esto estribó en que no hizo justicia a la distinción de principio entre los "fenómenos físicos" como elementos materiales (datos de las sensaciones) y los "fenómenos físicos" como los elementos objetivos /206/que aparecen en el apresar noéticamente los primeros (el color de la cosa, la forma de la cosa, etc.)--- sino que, por el otro lado, caracterizó el concepto de "fenómeno psíquico", en uno de los puntos de su deslinde, por la peculiaridad de la intencionalidad. Así fue como hizo entrar en el círculo visual de nuestro tiempo "lo psíquico" en aquel señalado sentido, que en la significación histórica de la palabra tenía cierto relieve, aunque no todo lo prominente que era debido.