I1 (89) - Hua III/1 205

30Alles, was dem Erlebnis rein immanent und reduziert eigentümlich ist, was von ihm, so wie es in sich ist, nicht weggedacht werden kann und in eidetischer Einstellung eo ipso in das Eidos übergeht, ist von aller Natur und Physik und nicht minder von aller Psychologie durch Abgründe getrennt --- und selbst dieses Bild, als 35naturalistisches, ist nicht stark genug, den Unterschied anzudeuten.
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Todo lo que en forma puramente inmanente y reducida es peculiar a la vivencia, todo lo que no puede concebirse separado de ella tal como ella es en sí y en la actitud eidética pasa eo ipso al eidos, está separado por abismos de toda naturaleza y física y no menos de toda psicología ---y ni siquiera esta imagen, por naturalista, es bastante fuerte para indicar la diferencia.