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Offenbar sind dabei die Modifikationen im Noema [durch die Modi der Aufmerksamkeit] nicht derart, ³⁰daß zu einem identisch Verbleibenden bloße äußerliche Annexe hinzutreten, vielmehr wandeln sich die konkreten Noemen durch und durch, es handelt sich um notwendige Modi der Gegebenheitsweise des Identischen.

Näher besehen, ist nun gleichwohl die Sachlage nicht die, daß ³⁵der gesamte in dem jeweiligen Modus attentional charakterisierte noematische Inhalt (sozusagen der attentionale Kern) ein konstant zu Erhaltendes ist gegenüber beliebigen attentionalen Modifikationen. Vielmehr zeigt es sich, von der noetischen Seite aus angesehen, daß gewisse Noesen, sei es notwendig oder [214]ihrer bestimmten Möglichkeit nach bedingt sind durch Modi der Aufmerksamkeit, und insbesondere durch die positive Aufmerksamkeit im auszeichnenden Sinne. Alle "Aktvollzüge", die "aktuellen Stellungnahmen", z.B. der "Vollzug" einer Zweifelsentscheidung,⁵ einer Ablehnung, einer {192}Subjektsetzung und prädizierenden Daraufsetzung, der Vollzug einer Wertung und einer Wertung "um eines anderen willen", derjenigen einer Wahl usw. --- all das setzt positive Aufmerksamkeit auf das voraus, wozu das Ich Stellung nimmt. Aber das ändert nichts daran, daß diese ¹⁰Funktion des wandernden, sich hinsichtlich des Spannraums erweiternden und verengernden Blickes eine eigenartige Dimension von korrelativen noetischen und noematischen Modifikationen bedeutet, deren systematische Wesenserforschung zu den Grundaufgaben der allgemeinen Phänomenologie¹⁵ gehört.

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Patentemente, no son estas modificaciones del nóema [por los modos de la atención] de tal índole que consistan en un agregar a algo que permanece idéntico meros anejos extrínsecos; antes bien, se transforman de un cabo a otros los nóemas concretos, pues se trata de modos necesarios del de darse lo idéntico.

Mejor mirada la situación, no consiste, sin embargo, en que el contenido noemático total caracterizado atencionalmente por el modo correspondiente (el núcleo atencional, por decirlo así) sea algo que se mantiene constantemente enfrente de cualesquiera modificaciones atencionales. Por el contrario, vista la situación por el lado noético, se revela que ciertas nóesis [214]están condicionadas, sea necesariamente o de acuerdo con su determinada posibilidad, por modos de la atención y en especial por la atención positiva en sentido señalado. Todo "llevar a cabo un acto", el "tomar posición actualmente", por ejemplo, el "llevar a cabo" el decidir una duda, un rechazar, un poner un sujeto y un poner el predicado correspondiente, el llevar a cabo una valoración y una valoración "en vista de otra", el llevar a cabo una elección, etc. ---todo esto supone atención positiva a aquello relativamente a lo cual toma el yo posición. Pero esto no altera en nada la circunstancia de que la función de la mirada que se desplaza ensanchando y estrechando el espacio /225/en que se mueve significa una dimensión sui generis de modificaciones noéticas y noemáticas correlativas, cuya investigación esencial y sistemática entra en las tareas fundamentales de la fenomenología universal.