I1 (94) - Hua III/1 217 Kritisch ist hier zu bemerken, daß die in den "Logischen Untersuchungen" festgestellten Begriffe des "intentionalen" und "erkenntnismäßigen" Wesens[Fußnote: 1 Vgl. "Log. Unters." II1, 5. Unters., § 21, S. 391.] zwar korrekt, aber noch einer zweiten Deutung fähig sind, sofern sie prinzipiell als Ausdrücke 30nicht nur noetischer, sondern auch noematischer Wesen verstanden werden können, und daß die noetische Auffassung, wie sie dort einseitig durchgeführt wurde, für die Konzeption des reinlogischen Urteilsbegriffes (also des Begriffs, den die reine Logik im Sinne der reinen Mathesis fordert, im Gegensatz zum noetischen 35Urteilsbegriffe der normativen logischen Noetik) gerade nicht die in Betracht kommende ist. Der schon in der gewöhnlichen Rede sich durchsetzende Unterschied zwischen dem Fällen eines [218]Urteils und dem gefällten Urteil kann auf das Richtige hindeuten, nämlich darauf, daß dem Urteilserlebnis korrelativ zugehört das Urteil schlechthin als Noema.

I1 (94) 228 - Hua III/1 217 Hay que hacer aquí la observación crítica de que los conceptos de esencia "intencional" y esencia "cognoscitiva", fijados en las Investigaciones lógicas,[Nota al pie: 1 Cf. Investigaciones lógicas, II1, Investigación V, § 21, pp. 321 ss.] son sin duda correctos, pero susceptibles todavía de una segunda interpretación, dado que en principio pueden entenderse como expresiones no sólo de esencias noéticas, sino también de esencias noemáticas, y que la concepción noética, tal como allí se desarrolló unilateralmente, no es justamente la que debe entrar en consideración para la formación del concepto de juicio lógico-puro (o sea, del concepto que requiere la lógica pura en el sentido de la mathesis pura, en oposición al concepto noético de juicio de la noética lógica normativa). La distinción entre el pronunciar un [218]juicio y el juicio pronunciado, que se impone ya en el habla corriente, puede servir de exacto índice, a saber, de que a la vivencia del juzgar corresponde correlativamente el juicio puro y simple como nóema.