I1 (95) - Hua III/1 220

{198}Wenn in dieser Art (Q.V.) ein Wahrnehmen, Phantasieren, Urteilen 20u. dgl. eine es ganz überdeckende Schicht des Wertens fundiert, so haben wir in dem Fundierungsganzen, nach der höchsten Stufe bezeichnet als konkretes Wertungserlebnis, verschiedene Noemata, bzw. Sinne. Das Wahrgenommene als solches gehört, als Sinn, speziell zum Wahrnehmen, es geht aber in den Sinn 25des konkreten Wertens mit ein, dessen Sinn fundierend. Wir müssen dementsprechend unterscheiden: die Gegenstände, Dinge, Beschaffenheiten, Sachverhalte, die im Werten als werte dastehen, bzw. die entsprechenden Noemata der Vorstellungen, Urteile u. dgl., welche das Wertbewußtsein fundieren; andererseits die 30Wertgegenstände selbst, die Wertverhalte selbst, bzw. die ihnen entsprechenden noematischen Modifikationen, und dann überhaupt die dem konkreten Wertbewußtsein zugehörigen vollständigen Noemen.
I1 (95) 231 - Hua III/1 220

Cuando, de esta forma (Q.V.), un percibir, fantasear, juzgar, etc., funda una capa de valorar que lo recubre por entero, tenemos en el todo de fundamentación, designado, por su plano más alto, vivencia concreta de valoración, distintos nóemas o sentidos. Lo percibido en cuanto tal pertenece, como sentido, especialmente al percibir, pero entra también en el sentido del valorar concreto, fundando el sentido de éste. Necesitamos, por consiguiente, distinguir los objetos, cosas, cualidades, relaciones que en el valorar están ahí como valiosos, o los correspondientes nóemas, de las representaciones, juicios, etc., que fundan la conciencia de valor, y por otro lado, los objetos de valor mismos, las relaciones de valor mismas, o las modificaciones noemáticas que les corresponden; y luego, en general, los nóemas completos pertenecientes a la conciencia de valor concreta.