I1 (97) - Hua III/1 228 In unserer Beispielssphäre erwächst zunächst die allgemeine Evidenz, daß Wahrnehmung nicht ein leeres Gegenwärtighaben des Gegenstandes ist, sondern [229]daß es ("a priori") zum eigenen Wesen der Wahrnehmung gehört, "ihren" Gegenstand zu haben und ihn als Einheit eines gewissen noematischen Bestandes zu haben, der für andere Wahrnehmungen vom "selben" Gegenstande immer wieder ein anderer, aber 5immer ein wesensmäßig vorgezeichneter ist; bzw. daß es zum Wesen des jeweiligen, objektiv so und so bestimmten Gegenstandes gehört, gerade in Wahrnehmungen solcher deskriptiven Artung noematischer zu sein und nur in ihnen es sein zu können usw.

I1 (97) 239 - Hua III/1 228 Dentro de nuestra esfera de ejemplos brota ante todo la universal evidencia de que la percepción no es un vacío tener presente el objeto, sino que es [229]inherente (a priori) a la esencia propia de la percepción tener "su" objeto, y tenerlo como unidad de cierto complejo noemático, que para otras percepciones del "mismo" objeto es siempre distinto, pero siempre esencialmente determinado; o que a la esencia del objeto del caso, determinado objetivamente de tal o cual manera, es inherente ser noemático en percepciones de la índole descrita y sólo poder serlo en ellas, etcétera.