I2 (15e) - Hua IV 44 Es gehört ferner zum allgemeinen Wesen der Ding-Auffassung, daß im Fortschreiten der das jeweilige Ding immer reicher beurkundenden Erfahrungen auch immer reichere Bestimmungsrichtungen30 auftreten und in ihnen immer neue Leerstellen der Bestimmbarkeit sich etablieren können. A priori erweist sich, was das jeweilige Ding selbst ist, nur im Progressus fortschreitender beurkundender Erfahrungen. Als prinzipielle Möglichkeiten stehen sich hierbei (nach dem früher schon Angedeuteten) immerfort35 zur Seite: 1) die Möglichkeit durchgängig einstimmiger und [45]nur näher bestimmender Erfahrungen, 2) die Möglichkeit teils einstimmiger, teils gegenstimmiger Erfahrungen, und zwar dasselbe Ding neu und anders bestimmender Erfahrungen, 3) schließlich die Möglichkeit der unvereinbaren Unstimmigkeiten,5 mit der sich das Nichtsein des in zeitweiliger Einstimmigkeit Erfahrenen oder auch im einzelnen "anders" bestimmten Dinges erweist.

I2 (15e) 74 - Hua IV 44 En la esencia general de la aprehensión-de-cosaradica, además, que en el progresar de las experiencias que protomanifiestan la cosa respectiva de una manera cada vez más rica, también /75/se presentan direcciones de determinación cada vez más ricas y en ellas pueden siempre establecerse nuevos sitios vacíos de la determinabilidad. A priori, solamente en el progreso de las experiencias progresivas protomanifestadoras se hace patente lo que es la cosa misma respectiva. Como posibilidades de principio, aquí se hallan (según lo que ya señalamos antes) siempre lado a lado: 1) la posibilidad de experiencias concordantes sin excepción y [45]que sólo determinan con más precisión; 2) la posibilidad de experiencias parcialmente concordantes, parcialmente discrepantes, y justo determinantes de la misma cosa en formas nuevas y distintas; 3) finalmente la posibilidad de las discordancias incompatibles, con las cuales se patentiza el no-ser de lo experimentado en concordancia provisional o también de la cosa determinada "de otra forma" en sus pormenores.