I2 (16) - Hua IV 53 Während sich der als erstes gegebene feste Körper konstituiert als ein 20Identisches in Bewegung und Ruhe, in qualitativer Veränderung und Unveränderung, als ein für sich seiend Identifizierbares mit Beziehung auf den Normalfall der kinematischen und qualitativen Unveränderung, und konstituiert in zunächst zwei relativ geschlossenen und die qualitativ erfüllte Gestalt "vollständig" gebenden Schichten durch Gesichtssinn25 und Tastsinn --- verhält es sich mit den Medien anders. Auch sie konstituieren sich für uns als flüssige oder gasförmige Körper im Sinne materieller Dinge, aber sie geben sich als Raumfüllung oder erfüllte Räumlichkeiten, die in sich materielle Dinge der ersten und ursprünglich konstituierten Art, der der festen Körper, bergen oder bergen können30 als in ihnen mit größerem oder geringerem Widerstande beweglich. Sie sind nicht konstituiert als Körper einer festen Gestalt, sondern haben ihre Gestalt nur, wenn ein anderer Körper da ist, der ihnen als "Gefäß" dient oder in anderer Weise auf ihre Gestalt bestimmenden Einfluß übt.

I2 (16) 84 - Hua IV 53 Mientras que el cuerpo sólido dado en primer lugar se constituye como algo idéntico en el movimiento y el reposo, en la alteración e inalteración cualitativa, como algo que, siendo por sí, es identificable con referencia al caso normal de la inalteración cinemática y cualitativa, y mediante el sentido de la vista y el sentido del tacto se constituye ante todo en dos estratos relativamente cerrados y que dan "íntegramente" la figura cualitativamente llena ---con los medios sucede de otra manera. También ellos se constituyen para nosotros como cuerpos líquidos o gaseosos en el sentido de las cosas materiales, pero se dan como llenado del espacio o espacialidades llenas que albergan o pueden albergar en sí, como movibles en ellos con mayor o menor resistencia, cosas materiales de la especie primera y primigeniamente constituida, la de los cuerpos sólidos. No están constituidos como cuerpos de figura fija, sino que tienen su figura solamente cuando existe otro cuerpo que sirve para ellos como "recipiente" o que ejerce de otra manera un influjo determinante sobre su figura.