I2 (16) - Hua IV 46 Genauer besehen ist die Einheitsbildung als die einer Identität im Flusse zeitlicher Änderung nichts dem Ding spezifisch Eigentümliches. (Q.V.) Zum Wesen jeder, auch jeder nicht substantiellen Einheit als bloßer Einheit der Dauer gehören a priori Möglichkeiten, daß die Dauer mit 15gleicher oder, von einzelnen Sprüngen abgesehen, mit kontinuierlich veränderlicher Zeitfülle ausgestattet ist. Und überall gehört dazu das Einheitsbewußtsein, welches in solchen zeitlichen Kontinuen das Identische individuell bewußt hat und möglicherweise meinend erfaßt, welches da dauert und sich verändert. Z.B. der 20Ton, das reine Empfindungsdatum, das doch kein substantiell Reales ist, ändert "sich" hinsichtlich seiner Intensität, bleibt dabei unverändert hinsichtlich seiner Tonhöhe usw.

I2 (16) 76 - Hua IV 46 Bien mirado, la conformación de la unidad como conformación de una identidad en el flujo del cambio temporal no es nada que sea específicamente peculiar de la cosa. (Q.V.) A la esencia de toda unidad ---incluso de toda unidad no sustancial--- como mera unidad de duración, pertenecen a priori posibilidades de que la duración esté provista de un llenado temporal igual o, prescindiendo de saltos singulares, continuamente alterable. Y por todas partes interviene en esto la conciencia de unidad, la cual en tales continuos temporales tiene individualmente conciente lo idéntico que ahí dura y se altera, y cuando es posible lo capta en forma mentante. Por ejemplo, el sonido, el dato puro de sensación, que ciertamente no es algo sustancialmente real, se "altera" con respecto a su intensidad, y entre tanto permanece inalterado con respecto a su altura, etc.