I2 (18b) - Hua IV 64

Aber was kann auf dem Grunde sinnendinglicher Wandlung die Apperzeption realer Veränderung in dieser Art (Q.V.) völlig aufheben, im 15Gegensatz zu den Fällen, wo eine solche vollzogene Apperzeption eine bloße Wandlung dadurch erfährt, daß dem supponierten kausalen Zusammenhang ein anderer untergeschoben wird, also die angenommene Ursache preisgegeben, aber eine andere Ursache angenommen wird? Die Antwort lautet: eine Wandlung in 20der Sphäre der psychophysischen "Kausalität" oder, wie wir besser sagten, "Konditionalität". (Denn eine causa im eigentlichen Sinn ist eben eine reale Ursache. Das Subjektive ist aber gegenüber der Realität eine Irrealität. Realität und Irrealität sind wesensmäßig zusammengehörig in 25der Form Realität und Subjektivität, was sich beides ausschließt und sich andererseits, wie gesagt, wesensmäßig fordert.)
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¿Pero qué puede suprimir completamente de este modo (Q.V.), sobre la base de la variación en las cosas de los sentidos, la apercepción de la alteración real, en oposición a los casos en que una apercepción ejecutada semejante experimenta una mera variación debido a que el nexo causal supuesto se sustituye por otro, esto es, se abandona la causa supuesta, pero se admite otra causa? La respuesta reza: una variación en la esfera de la "causalidad", o mejor diríamos, de la "condicionalidad", psicofísica. (Pues una causa [causa] en el sentido propio es precisamente una causa real. Pero lo subjetivo es frente a la realidad una irrealidad. Realidad e irrealidad se copertenecen esencialmente en la forma de realidad y subjetividad, ambas excluyéndose y por otra parte ambas, como hemos dicho, exigiéndose esencialmente.)