I2 (18c) - Hua IV 68 10Das System der Kausalität, in welches der Leib in der normalen Apperzeption verflochten ist, ist von einer Art, daß der Leib bei allen Veränderungen, die er erfährt, doch im Rahmen einer typischen Identität verbleibt. Die Veränderungen des Leibes als eines Systems von Wahrnehmungsorganen15 sind freie Leibesbewegungen, und die Organe können willkürlich wieder in dieselbe Grundstellung zurückkehren; sie ändern sich dabei nicht so, daß die Empfindlichkeit sich typisch modifiziert: sie können immer das Gleiche leisten, immer in gleicher Weise nämlich für die Konstitution von äußeren Erfahrungen.20 (Ebenso gibt es eine normale Praxis des willkürlichen Hineingreifens und Hineinwirkens in die sinnliche Welt.) "Empfindlichkeit" hat hier aber Beziehung auf Objektives: ich muß eben in normaler Weise Ruhe als Ruhe, Unveränderung als Unveränderung erfassen können, und darin müssen alle Sinne zusammenstimmen.25

I2 (18c) 100 - Hua IV 68 El sistema de la causalidad, en el cual está enlazado el cuerpo en la apercepción normal, es de tal índole que el cuerpo, en todas las alteraciones que experimenta, permanece, sin embargo, en el marco de una identidad en cuanto al tipo. Las alteraciones del cuerpo en cuanto sistema de órganos perceptivos son movimientos libres del cuerpo, y los órganos pueden volver de nuevo, a voluntad, a la misma posición inicial; éstos no se alteran por ello de tal modo que la sensibilidad se modifique en cuanto al tipo: pueden siempre obrar lo mismo y siempre de la misma manera, a saber, para la constitución de experiencias externas. (Hay igualmente una praxis normal del emprender y el actuar voluntarios en el interior del mundo sensible.) "Sensibilidad" hace aquí, empero, referencia a lo objetivo: precisamente tengo que poder captar de manera normal el reposo como reposo, la inalteración como inalteración, y en ello tienen que concordar todos los sentidos.