I2 (22) - Hua IV 100

Vielmehr (Q.V.) bezeichnet der Unterschied der Aktualität und Inaktualität eine unterschiedene Wesensstruktur der intentionalen Erlebnisse und damit in eins einen von 5ihnen untrennbaren Unterschied des "wie" im Ich-Erleben. Das Ich kann nie verschwinden, es ist immerfort in seinen Akten, aber je nach dem: sind sie oder werden sie aktuelle Akte, dann tritt das Ich sozusagen in ihnen auf, tritt es zutage, übt es aktuelle lebendige Funktion, richtet es sich in einem aktuellen Strahl 10auf Gegenständliches, oder ist es sozusagen verborgenes Ich, es wirft nicht einen aktuellen Blick auf etwas, es erfährt, es wirkt, es leidet nicht aktuell.
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Más bien (Q.V.) la diferencia entre la actualidad y la inactualidad designa una diferente estructura esencial de las vivencias intencionales y a una con ello una diferencia, inseparable de ellas, en el "cómo" del vivenciar-el-yo. El yo no puede desaparecer jamás, siempre está en sus actos; pero ahora depende: si éstos son o se vuelven actos actuales, entonces el yo, por decirlo así, se presenta en ellos, sale a la luz, ejerce una función actual viva, se dirige en un rayo actual a lo objetivo; o si es por así decirlo un yo latente, entonces no lanza una mirada actual a algo: experimenta, obra, padece, no actualmente.