I2 (23) - Hua IV 103

Zum reinen Ich gehört also (Q.V.) statt des Entstehens und Vergehens nur die Wesenseigentümlichkeit, daß es seinen Auftritt hat und seinen Abgang, daß es aktuell zu funktionieren, zu walten anfängt und aufhört. "Es tritt auf" und "Akte im spezifischen Sinn [104]des cogito werden im Bewußtseinsstrom Ereignis" sagt dasselbe, da eben das Wesen solcher Akte darin besteht, vom reinen Ich "vollzogen", intentionales Erlebnis zu sein.
I2 (23) 140 - Hua IV 103

Al yo puro le pertenece por consiguiente (Q.V.), en vez del originarse y el cesar, solamente la peculiaridad esencial de que tiene su presentarse y su ausentarse, de que comienza a funcionar actualmente, comienza a imperar, y termina de hacerlo. "El yo se presenta" y "en la corriente de conciencia acontecen actos en el sentido específico [104]del cogito", dicen lo mismo, pues precisamente la esencia de tales actos consiste en ser vivencia intencional "ejecutada" por el yo puro.