I2 (29) - Hua IV 112 10Themata sind ursprünglich gesetzt, schlechthin oder auf Motive hin (Motivlosigkeit wird als Nullfall der Motivation genommen); auf Grund derselben Motive kann ich, das stellungnehmende Ich, nicht anders mich verhalten. Meine Thesis, meine Stellungnahme, mein auf die Motive hin Mich-entscheiden (den Nullfall 15eingeschlossen) ist meine Sache. Bin ich derselbe, der ich bin, so kann die Stellungnahme nicht anders als "bleiben" und ich bei ihr bleiben, ich kann eine Änderung nur dadurch vollziehen, daß die Motive andere werden. Solange und soweit ich aktuell vernünftiges, einsichtig stellungnehmendes Ich bin, kann ich mich 20nur auf eine Weise, auf die vernünftige, entscheiden, und dann ist meine Entscheidung identisch mit derjenigen eines jeden vernünftigen Subjekts überhaupt, das die gleiche Einsicht hat: bzw. wenn ein anderer nicht die gleichen Motive haben kann, dann kann er sie verstehen und meine Entscheidung vernünftig-einsichtig25 billigen.

I2 (29) 149 - Hua IV 112 primigeniamente, los temas son puestos o sin más ni más o por motivos (la falta de motivos se toma como caso cero de la motivación); sobre la base de los mismos motivos no puedo yo, el yo que toma posición, comportarme de otro modo. Mis tesis, mis tomas de posición, mi decidir-me en vista de tales motivos (incluido el caso cero) es asunto mío. Si soy el mismo que soy, entonces la toma de posición no puede más que "permanecer" y yo permanecer en ella; solamente puedo efectuar un cambio en el momento en que los motivos cambien. En tanto y en cuanto yo sea un yo actualmente racional, que toma posición intelectivamente, sólo puedo decidir de una manera, de la manera racional, y mi decisión es entonces idéntica a la de todo sujeto racional en general que tenga la misma intelección: o si otro no puede tener los mismos motivos, entonces puede entenderlos y aprobar intelectiva-racionalmente mi decisión.