I2 (31) - Hua IV 125 Die Analogien, die wir zwischen Materie und 30Seele festgestellt haben [(Q.V.) ff.], und die sich wohl noch weiter verfolgen ließen, gründen in einer Gemeinsamkeit der ontologischen Form, die sich in unseren Analysen scharf abgehoben hat und durch die sich ein formal-allgemeiner und offenbar höchst wichtiger Begriff von Realität, 35nämlich substantieller Realität, aus originären Quellen bestimmt. Sprechen wir danach nebeneinander von [126]materieller und seelischer Realität, so drückt das gemeinsame Wort einen gemeinsamen Sinn, bzw. eine gemeinsame Form in den beiden verschiedenen Begriffen aus. In formaler 5Allgemeinheit sind die Begriffe reale Substanz (konkret verstanden als Ding in einem weitesten Sinne), reale Eigenschaft, realer Zustand (reales Verhalten), reale Kausalität wesentlich zusammengehörige Begriffe. Ich sage: reale Kausalitäten, denn mit den Zuständen 10werden wir auf reale Umstände in Form der Abhängigkeit des Realen von anderem Realen zurückgewiesen. Realitäten sind, was sie sind, nur mit Beziehung auf andere wirkliche und mögliche Realitäten in der Verflechtung der substantiellen "Kausalität".

I2 (31) 164 - Hua IV 125 Las analogías que hemos comprobado entre materia y alma [(Q.V.) ss.], y que sin duda podrían examinarse todavía más, se fundan en una comunidad de forma ontológica que se ha destacado nítidamente en nuestros análisis y mediante la cual se determina, a partir de fuentes originarias, un concepto de realidad formal-general y patentemente de la mayor importancia, a saber, el de realidad sustancial. Si conforme a ello hablamos, agrupándolas, de [126]realidad material y anímica, el término común expresa un sentido común o una forma común en los dos diferentes conceptos. En generalidad formal, los conceptos de sustancia real (entendida concretamente como cosa en un sentido amplísimo), propiedad real, estado real (comportamiento real), causalidad real, son conceptos esencialmente copertenecientes. Digo: causalidades reales, pues con los estados nos /165/vemos remitidos a circunstancias reales en la forma de la dependencia de algo real respecto de otro algo real. Las realidades son lo que son solamente en referencia a otras realidades reales y posibles en el entrelazamiento de la "causalidad" sustancial.