I2 (4) - Hua IV 10 Es handelt sich hier (Q.V.) in der Tat um allgemeine Wesenseigentümlichkeiten,35 die zu allen fundiert gebauten Akten gehören. Das erlebende Subjekt kann zunächst überhaupt im Vollzug eines Aktes leben, und gleichwertig damit ist der Ausdruck: im ausgezeichneten Sinne ist das Ich auf das [11]gegenständlich Gegebene gerichtet, ist dem Gegenständlichen hingegeben. Dabei ist das Gegenständliche je nach der Grundart des Aktes als in verschiedener Weise charakterisiert bewußt: Urteilsgegenstand, Wertgegenstand, 5Willensgegenstand. A priori gehört aber zu dieser Sachlage die "Möglichkeit" einer Einstellungsänderung des Subjekts, vermöge deren es immer, wenn es nicht von vornherein in einer theoretischen Einstellung war, in eine theoretische Einstellung übergehen kann, in welcher 10also das Gegenständliche theoretischer Gegenstand wird, d.i. Gegenstand einer aktuell vollzogenen Seinssetzung, in der das Ich lebt und Gegenständliches erfaßt, als Seiendes faßt und setzt.

I2 (4) 40 - Hua IV 10 De hecho, se trata aquí (Q.V.) de peculiaridades esenciales generales que pertenecen a todos los actos edificados de modo fundado. El sujeto que vivencia puede ante todo, en general, vivir en la ejecución de un acto, y a ello es equivalente la expresión: el yo está [11]dirigido en el sentido señalado a lo dado objetivamente, está abandonado a lo objetivo. En ello, lo objetivo está conciente como caracterizado de diferente manera según la especie fundamental del acto: objeto de juicio, objeto de valor, objeto de la voluntad. Sin embargo, a esta situación pertenece a priori la "posibilidad" de un cambio de actitud del sujeto, en virtud del cual, siempre y cuando no esté desde un principio en una actitud teórica, puede pasar a una actitud teórica, en la cual, pues, lo objetivo se vuelve objeto teórico, esto es, objeto de una posición de ser actualmente ejecutada, en la cual el yo vive y capta lo objetivo, lo apresa y pone como ente.