I2 (41c) - Hua IV 160 Es werden also Bewegungen meines Leibes als mechanische Vorgänge aufgefaßt gleich denen äußerer Dinge, der Leib selbst als ein Ding, das auf andere wirkt und auf das andere wirken. Auch all die früher erwähnten Fälle konditionaler Beziehung zwischen Ding und Leib (Q.V.) lassen Auffassungsänderungen zu, 15vermöge deren die betreffenden Vorgänge als bloß physische erscheinen. Ruht ein schwerer Körper auf meiner Hand (ev. die eine Hand auf der anderen) so habe ich unter Absehung von der auftretenden Druck-, bzw. Schmerzempfindung das physische Phänomen, daß ein Körper auf einen anderen drückt, 20ev. ihn durch Stoß deformiert. Schneide ich mit einem Messer in meinen Finger, so wird ein physischer Körper durch Eintreiben eines Keils gespalten, die darin enthaltene Flüssigkeit sickert heraus usw. Ebenso: das physische Ding “mein Leib” wird durch Berührung mit warmen oder kalten Körpern erwärmt 25oder abgekühlt, es kann durch Einschaltung in einen elektrischen Strom elektrisch geladen werden, bei wechselnder Beleuchtung nimmt es verschiedene Farben an, man kann ihm durch Anschlagen Geräusche entlocken. Die beiden letzten Fälle unterscheiden sich aber von den früheren. Dort hatte ich einen 30psychophysischen Prozess, den ich abstraktiv in einen physischen Vorgang und seine “psychische” Folge (oder umgekehrt) zerlegen kann. Auf den physischen Vorgang “rote Beleuchtung meiner Hand” folgt nicht die Rot-Empfindung in derselben Weise wie auf die Erwärmung meiner Hand die Wärmeempfindung folgt, 35und der physische Prozess, an den sich die Farbenempfindung knüpft --- daß rote Lichtstrahlen meine Augen treffen --- ist mir überhaupt nicht gegeben. Es fehlt der im Leibe gelegene “Umschlagspunkt” zwischen kausalem und konditionalem Vorgang.

I2 (41c) 200 - Hua IV 160 Así pues, movimientos de mi cuerpo son aprehendidos como procesos mecánicos igual que los de las cosas externas, y el cuerpo mismo como una cosa que produce efectos en otras y en la cual otras producen efectos. Todos los casos anteriormente mencionados de referencia condicional entre cosa y cuerpo, (Q.V.) admiten también cambios de aprehensión gracias a los cuales los procesos de que se trata aparecen como meramente físicos. Si un cuerpo pesado descansa sobre mi mano (eventualmente una de las manos sobre la otra) tengo entonces, prescindiendo de la sensación de presión o de dolor que se presenta, el fenómeno físico de un cuerpo que presiona a otro, que eventualmente lo deforma por el golpe. Si corto en mi dedo con un cuchillo, entonces un cuerpo físico es hendido por la intromisión de una cuña, el líquido contenido en él escurre hacia afuera, etc. Igualmente: la cosa física "mi cuerpo" se calienta o se enfría por contacto con cuerpos calientes o fríos; puede cargarse eléctricamente al conectarlo en una corriente eléctrica; con iluminación cambiante adopta diferentes colores; golpeándolo puede uno arrancarle ruidos. Los dos últimos casos se diferencian, empero, de los anteriores. Allá tenía un proceso psicofísico, que puedo descomponer abstractivamente en un proceso físico y su consecuencia "psíquica" (o a la inversa). El proceso físico "iluminación roja de mi mano" no es seguido por la sensación-rojo de la misma manera que el calentamiento de mi mano es seguido por la sensación de calor, y el proceso físico al cual se liga la sensación de color ---los rayos de luz rojos que dan con mis ojos--- no me está dado. Falta el "punto de transbordo", emplazado en el cuerpo, entre el proceso causal y el condicional.