I2 (47) - Hua IV 171
Die Natur ist eine 35von Subjekten gesetzte und zu setzende, und zwar in Vernunftakten zu setzende Einheit von Erscheinungen. Diese absolut vorausgesetzten Subjekte sind aber nicht die Subjekte als Natur, die Menschen, diese selbst sind ja intersubjektive Objektivitäten, die Leiber identische x als Indices gesetzmäßiger Regelungen [172]von Leibeserscheinungen von Subjekten im Zusammenhang der gesamten physischen Natur; die Seelen mit diesen objektiv bestimmten x verbunden, in der substantial-realen Einheit mit ihnen auch objektiv bestimmbar: sie sind Einheiten, die 5von den Naturobjekten "physischer Leib" abhängig und mit diesem objektiv real verbunden sind als Realitäten in Raum und Zeit.
Die Analyse der Natur und Naturbetrachtung zeigt also, daß sie ergänzungsbedürftig ist, daß sie in sich Voraussetzungen 10birgt und somit über sich hinausweist auf ein anderes Gebiet des Seins und der Forschung: das ist das Feld der Subjektivität, die nicht mehr Natur ist. |
I2 (47) 213 - Hua IV 171
La naturaleza es una unidad de apariciones puesta y susceptible de ser puesta por sujetos, y justo susceptible de ser puesta en actos de razón. Pero estos sujetos absolutamente presupuestos no son los sujetos en cuanto naturaleza, los hombres; estos mismos son, en efecto, objetividades intersubjetivas, los cuerpos son x idénticas en cuanto índices de regulaciones legales [172] de apariciones corporales de sujetos en el nexo de la naturaleza física en su totalidad; las almas enlazadas con estas x objetivamente determinadas, también son objetivamente determinables en la unidad sustancial-real con ellas: son unidades dependientes de los objetos de la naturaleza "cuerpo físico" y enlazadas con éste de modo objetivamente real como realidades en el espacio y el tiempo.
El análisis de la naturaleza y la consideración de la naturaleza muestra, por ende, que está menesteroso de complemento, que alberga en sí presuposiciones y apunta por ello más allá de sí, hacia otra región del ser y de la investigación: éste es el campo de la subjetividad que ya no es naturaleza. |