I2 (50) - Hua IV 187 Ähnlich steht es (Q.V.) mit den Gegenständen begehrender und praktischer Akte. Die erfahrenen Gegenstände als Gegenstände dieses Erfahrungssinnes reizen mein Begehren, oder sie erfüllen Bedürfnisse mit Beziehung auf gewisse bewußtseinsmäßig 20konstituierte Umstände, etwa auf das sich öfter wieder regende Nahrungsbedürfnis. Sie werden nachher auffaßbar als zur Befriedigung solcher Bedürfnisse gemäß der oder jener Eigenschaft dienlich, sie stehen dann auffassungsmäßig da als Nahrungsmittel, als Nutzobjekte irgendwelcher Art: Heizmaterialien, 25Hacken, Hämmer usw. Kohle z.B. sehe ich als Heizmaterial; ich erkenne es und erkenne es als dienlich und dienend zum Heizen, als dazu geeignet und dazu bestimmt Wärme zu erzeugen. --- Ich sehe, daß etwas brennt oder glüht; ich trete näher, es strahlt Wärme davon aus: ich weiß das auch erfahrungsmäßig,30 und der Gegenstand ist "warm", auch wenn ich keine Wärmegrade empfinde. Die Wärme ist objektive Eigenschaft, sich aktuell bekundend im Empfinden von Wärme und Auffassungen der Ausstrahlung der Wärme von dem Gegenstand. Er verbreitet Wärme, und die Wärme als seine objektive Eigenschaft ist eine 35ev. unveränderte, immer gleiche Wärme, während ich, näher oder ferner tretend, ungleiche Wärmeempfindungen habe. Ich erfahre weiter, daß der Gegenstand durch Reibung oder durch Anzünden an einem schon brennenden oder glühenden Körper selbst ins Glühen kommt: er ist "brennbares" Material [188](zunächst ohne praktische Beziehung). Ich kann ihn nun als Brennmaterial benützen, er ist mir als möglicher Wärmeverbreiter wert, oder er ist mir wert mit Beziehung darauf, daß ich Erwärmung eines Raumes und dadurch angenehme Wärmeempfindungen5 für mich und andere erzeugen kann. Unter diesem Gesichtspunkt fasse ich ihn auf: ich "kann ihn dazu benützen", er ist mir dazu Nützliches; auch andere fassen ihn so auf, und er erhält einen intersubjektiven Nutzwert, ist im sozialen Verbande geschätzt und schätzenswert als so Dienliches, 10als den Menschen Nützliches usw. So wird er nun unmittelbar "angesehen"; dann weiter als eine "Ware", die dazu feilgehalten wird etc.

I2 (50) 233 - Hua IV 187 Algo similar (Q.V.) ocurre con los objetos de los actos del deseo y los actos prácticos. Los objetos experimentados, como objetos de este sentido de experiencia, estimulan mi deseo o satisfacen necesidades en relación con ciertas circunstancias concientemente constituidas, por ejemplo, con la necesidad de alimentación que con frecuencia se hace sentir de nuevo. Posteriormente son aprehensibles como algo que sirve para la satisfacción de tales necesidades conforme a esta o aquella propiedad, y entonces están ahí aprehensivamente como comestibles, como objetos útiles de alguna especie: combustibles, azadas, martillos, etc. Veo el carbón, por ejemplo, como combustible; lo reconozco, y lo reconozco como algo que sirve y que está sirviendo para calentar, como apto para producir calor y destinado a ello. --- Veo que algo se quema o arde; me acerco, de ahí emana calor: eso también lo sé experimentalmente, y el objeto está "caliente", aun cuando no sienta yo ningún grado de temperatura. El calor es propiedad objetiva que se manifiesta actualmente en la sensación de calor y las aprehensiones de la emanación de calor del objeto. Este difunde calor, y el calor, como propiedad objetiva suya, es un calor eventualmente inalterado, siempre igual, mientras que yo, acercándome o alejándome, tengo sensaciones de calor desiguales. Experimento además que el objeto, por la fricción o porque le prende fuego un cuerpo que ya está quemándose o ardiendo, llega él mismo a arder: es material "inflamable"[188] (primero sin referencia práctica). Ahora puedo utilizarlo como combustible; me resulta valioso como posible propagador de calor, o me resulta valioso con referencia al hecho de que puedo producir calefacción en una habitación y mediante ella sensaciones agradables de calor para mí y para otros. Bajo este punto de vista lo aprehendo: yo "puedo utilizarlo para eso", me es útil para eso; también otros lo aprehenden así, y recibe un valor de uso intersubjetivo; en el conglomerado /234/social es estimado y digno de estimación como algo que sirve de tal modo, como útil al hombre, etc. Así será ahora "visto" de modo inmediato; luego además como una "mercancía" que se vende para eso, etcétera.