I2 (51) - Hua IV 195

Zunächst schieden wir oben ein Subjekt und seine Umwelt. Wir mußten dann auch unterscheiden einen Subjektverband und seine Umwelt, wobei das Subjekt als für sich selbst objektivierbares35 und objektiviertes zugleich zu seiner Umwelt gehört. Also reichen wir mit jener Scheidung nicht aus, so notwendig sie ist. Für einen Freundeskreis, für einen Verein ist seine "Außenwelt" die ganze übrige Welt, also die übrigen Geister, geistigen Gemeinschaften, die physischen Dinge, auch die [196]Kulturobjekte, Wissenschaften, Künste, soweit sie eben Objekte seiner Interessen, Beschäftigungen usw. sind. Zur Umwelt eines solchen Kreises und überhaupt einer sozialen Subjektivität (eines kommunikativ konstituierten Subjektverbandes) gehört 5wiederum diese Subjektivität selbst, sofern sie auch für sich selbst zum Objekt werden kann in der Rückbeziehung des Verbandes auf sich selbst, so wie auch jedes Einzelsubjekt desselben zum Objekt werden kann. Es ist daher nützlich zu scheiden, beim Einzelsubjekt ebensowohl wie bei einem Subjektverband10 (als sozialer Subjektität), zwischen Umwelt im vollen Sinn und Umwelt im Sinn von Außenwelt, welch letztere also das objektivierte Subjekt ausschließt.
I2 (51) 241 - Hua IV 195

Primero distinguimos arriba un sujeto y su mundo circundante. Tuvimos luego también que diferenciar un conglomerado de sujetos y su mundo circundante, con lo cual el sujeto, en cuanto objetivable y objetivado para sí mismo, pertenece a la vez a su mundo circundante. Por tanto, no nos basta con aquella distinción, por necesaria que sea. Para un círculo de amigos, para una asociación, su "mundo externo" es el mundo restante entero, por ende los restantes espíritus, comunidades espirituales,/242/ las cosas físicas, incluso los [196] objetos de la cultura, las ciencias, las artes, en tanto que precisamente son objetos de sus intereses, de sus ocupaciones, etc. Al mundo circundante de un círculo semejante y en general de una subjetividad social (de un conglomerado de sujetos constituido comunicativamente) pertenece, una vez más, esta subjetividad misma, en la medida en que ella también puede llegar a ser objeto para sí misma en la referencia retrospectiva del conglomerado a sí mismo, así como también cada sujeto singular del mismo puede llegar a ser objeto. En consecuencia es útil distinguir, tanto en el sujeto singular como en un conglomerado de sujetos (como subjetividad social), entre mundo circundante en sentido pleno y mundo circundante en el sentido de mundo externo, el último de los cuales excluye, por ende, al sujeto objetivado.