³⁰1. das, was das personale Subjekt (das Glied der kommunikativen Welt) unmittelbar nach seinem eigenen Inhalt originär erfahren kann, möge auch eine Einordnungsform oder Realitätsform, wie ich besser sage, ihm noch zugehören, die zu seiner intersubjektiven Objektivität gehört. Hierher ³⁵rechnen alle Erlebnisse des Subjekts und auch das Subjekt für sich selbst, als "innerlich" perzipierbarer und real apperzipierter Gegenstand, als Subjekt-Objekt.

2. das, was das personale Subjekt zwar erfährt, aber nur mittelbar erfährt, insofern als es auf Grund von wirklich [200]perzeptiv Erfahrenem oder in fortschreitender Erfahrung Perzipierbarem eine Mitgegenwart erfährt, die nicht perzipierbar, nicht in seinen Perzeptionen einlösbar ist, nämlich nach seinem eigenen Seinsgehalt. Mich selbst kann ich "direkt" ⁵erfahren, und nur meine intersubjektive Realitätsform kann ich prinzipiell nicht erfahren, ich bedarf dazu der Medien der Einfühlung. Ich kann Andere erfahren, aber nur durch Einfühlung, ihren eigenen Inhalt können sie nur selbst erfahren durch originäre Perzeption.

1. lo que el sujeto personal (el miembro del mundo comunicativo) puede inmediatamente experimentar originariamente según su propio contenido, así le sean inherentes también una forma de inserción o forma de realidad, como digo mejor, que pertenezca a su objetividad intersubjetiva. Aquí se cuentan todas las vivencias del sujeto y también el sujeto para sí mismo, en /246/cuanto objeto "interiormente" perceptible y realmente apercibido, en cuanto sujeto-objeto.

2. lo que el sujeto personal en verdad experimenta, pero experimenta sólo mediatamente, en tanto que, sobre la base de lo experimentado real y [200] perceptivamente o lo perceptible en experiencia progresiva, experimenta un copresente que no es perceptible, que no puede saldarse en sus percepciones, esto es, según su propio contenido de ser. A mí mismo puedo experimentarme "directamente", y es solamente mi forma de realidad intersubjetiva lo que por principio no puedo experimentar; para ello requiero de los medios de la empatía. Puedo experimentar a otros, pero solamente mediante empatía; sólo ellos mismos pueden experimentar sus propios contenidos mediante percepción originaria.