I2 (52) - Hua IV 206 Verschiedene Subjekte beschreiben ihre Umweltgegenstände auf Grund je ihrer Erscheinungen; soweit die in möglicher Kommunikation stehenden Subjekte wenn auch nicht gleiche aktuelle 25Erscheinungen, so doch gleiche (sc. wirkliche und motiviert mögliche Wahrnehmungserscheinungen) Erscheinungsgruppen haben derart, daß bei bloßem Austausch ihrer Stellungen im Raum die Erscheinungen des einen Subjekts in gleiche Erscheinungen des anderen übergehen müßten, soweit sind auch die 30erscheinenden Dinge für die verschiedenen Subjekte dieselben und von ihnen in gleicher Weise zu beschreiben. Wir wissen schon, daß eine gewisse Gleichheit der ganzen Erscheinungsmannigfaltigkeiten Bedingung der Möglichkeit des Wechselverständnisses ist, daß somit nur Differenzen nach gewissen 35Richtungen möglich sind. Solche Differenzen stellen sich im Austausch der Beschreibungen heraus, auf dem Grunde der intersubjektiven Einstimmigkeit der Erfahrung hebt sich die Unstimmigkeit ab, und nur so kann sie kund werden.

I2 (52) 253 - Hua IV 206 Diferentes sujetos describen los objetos de su mundo circundante sobre la base de las apariciones de cada cual; en la medida en que los sujetos que están en posible comunicación tengan, si no también iguales apariciones actuales, sí iguales grupos de apariciones (a saber, apariciones perceptivas reales y motivadamente posibles), de suerte que con el mero intercambio de sus puestos en el espacio las apariciones de un sujeto tendrían que mudarse en iguales apariciones del otro, en esa medida también las cosas aparentes son las mismas para los diferentes sujetos y pueden ser descritas por ellos de la misma manera. Sabemos ya que cierta igualdad de las multiplicidades de aparición enteras es condición de posibilidad de la comprensión mutua, y que por ello las diferencias solamente son posibles en ciertas direcciones. Tales diferencias se ponen de manifiesto en el intercambio de las descripciones; sobre la base de la concordancia intersubjetiva de la experiencia se destaca la discordancia, y solamente así puede llegar a ser conocida.