I2 (54) - Hua IV 212 Nun kann das Ich freilich auch auf seine Erfahrungen, Blickrichtungen, wertenden oder wollenden Akte reflektieren, und 30dann sind auch sie gegenständlich und ihm gegenüber. Aber der Unterschied (Q.V.) springt in die Augen: sie sind nicht ichfremd, sondern selbst ichlich, sie sind Betätigungen (Akte), Zustände des Ich selbst, sie sind nicht bloß ichzugehörig als Erfahrenheiten, Gedachtheiten, nicht bloße Identitätskorrelate35 von solchem, was primär und ursprünglich ichlich, subjektiv ist.

I2 (54) 260 - Hua IV 212 Ahora bien, el yo también puede ciertamente reflexionar sobre sus experiencias, sobre las direcciones de su mirada, sobre sus actos valorativos o volitivos, y entonces también éstos son objetivos y están frente a él. Pero la diferencia (Q.V.) salta a la vista: éstos no son ajenos al yo, sino yoicos ellos mismos; son actuaciones (actos), estados del yo mismo; no son meramente inherentes al yo en calidad de algo experimentado o de algo pensado; no son meros correlatos de identidad de lo que primaria y primigeniamente es yoico, subjetivo.